1、我還沒有裝腔作勢(shì)到可以無視可能發(fā)生的事情，但是你看到的東西不一定是個(gè)東西，天知，地知，不會(huì)有結(jié)果。
2、女人是形式邏輯的典范，是辯證邏輯的障礙，我無意摧殘女人，也不想被女人摧殘。
3、紅顏知己自古有之，這還得看男人是不是一杯好酒，自古又有幾個(gè)男人能把自己釀到淡而又淡的名貴，這不是為之而可為的事，能混就混吧。
4、我是人,而且還沒有進(jìn)化到此時(shí)此刻可以無視本能。但是,我丁元英何德何能敢領(lǐng)受上蒼這樣的恩賜?
5、你是一塊玉，但我不是匠人，我不過事一個(gè)略懂投機(jī)之道得混子。充其量掙幾個(gè)打發(fā)凡夫俗子得銅板，你要求得是一種雄性文化得魂，我不能因?yàn)槟銢]有說出來而裝作不知道，接受你就接受了一種高度，我沒有這個(gè)自信。
6、我自以為是有點(diǎn)學(xué)問的人，但是今天我得承認(rèn)你給我上了一課，你讓我用靈魂而不是文字去理解女人的圣潔。你這樣做，是基于一種對(duì)應(yīng)的人格，謝謝你能這樣評(píng)價(jià)我，謝謝！
7、此生得你紅顏知己，足矣。
8、正法了一個(gè)罪犯包含打死了一個(gè)人，這就是法律的價(jià)值、法理、道理，都在那兒擱著。如果女性心理不適合刑警工作，那是性別問題。
9、著相了，佛教的一個(gè)術(shù)語，意思是執(zhí)迷于表象而偏離本質(zhì)。
10、透視社會(huì)依次有三個(gè)層面，技術(shù)、制度、和文化。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族任何一種命運(yùn)歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者，弱勢(shì)文化造就弱者，這是規(guī)律。也可以理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移
11、強(qiáng)勢(shì)文化就是遵循事物規(guī)律得文化，弱勢(shì)文化就是依賴強(qiáng)者得道德期望破格獲取得文化，也是期望救主得文化。強(qiáng)勢(shì)文化在武學(xué)上被稱為秘笈，而弱勢(shì)文化由于易學(xué)、 易懂、易用、成了流行品種。
12、比如說文化產(chǎn)業(yè)。文學(xué)、影視是扒拉靈魂的藝術(shù)。如果文學(xué)影視得創(chuàng)作能破解更高思維空間得文化密碼，那么他得功效就是啟迪人的覺悟，震撼人的靈魂，這是眾生所需，就是功德、市場(chǎng)、名利、精神拯救得暴利與毒品麻醉完全等值。而且不必像販毒那樣?；ㄕ袥]有心理成本和法律風(fēng)險(xiǎn)。
13、那個(gè)暴利不是由我決定的，是由認(rèn)得主決定的。主讓眾生把他口袋里的錢掏出來，由不得他不掏，因?yàn)椴皇俏易屓擞辛遂`， 是上帝。
14、沒有主， 主義， 主意從哪兒來?主無處不在，簡(jiǎn)單地說，支配人的價(jià)值取舍行為的那東西就是主，就是文化屬性。
15、理論上只要判斷正確就有可能，但是在判斷的實(shí)踐上通常會(huì)有錯(cuò)誤，所以可能的概率取決于錯(cuò)誤的大小。
16、這個(gè)人需要一個(gè)句號(hào)， 你可以幫他畫一個(gè)。
17、靈魂歸宿感。 這是人性本能得需要，是人性，你幫他找塊干凈得地方歸宿靈魂。他需要的不是懺悔， 而是一個(gè)懺悔的理由。
18、文明對(duì)于不能以人字來界定的人無能為力。
19、死馬當(dāng)作活馬醫(yī)， 再糟，死馬還能再死一回嗎？
