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一部《蝸居》引起了這么多人的關(guān)注，也許正是因?yàn)樗Φ搅宋覀兊陌W處。不管有多少人去和里面的臺(tái)詞較勁，沒(méi)事找事的說(shuō)它“**蕩”，我認(rèn)為如果不是蓄意炒作，就是你們?cè)谘b逼——你們?cè)诰谱郎现v的段子比這“** 蕩”的多，如果說(shuō)《蝸居》有錯(cuò)，便“錯(cuò)”在太真實(shí)。你若說(shuō)它“** 蕩”，便是我們的生活本身太“** 蕩”；你說(shuō)它描寫(xiě)的故事太殘酷，便是我們的命運(yùn)本身太殘酷；你說(shuō)男主人公太賤、女主人公太沒(méi)底線，便是我們的生活太 賤、太沒(méi)底線……
　　
　　我們很久不談“理想”了吧？因?yàn)樵谖覀兯畹倪@樣一個(gè)犬儒主義社會(huì)中，幾乎所有與金錢無(wú)關(guān)的人類社會(huì)創(chuàng)造出來(lái)的美好東西（比如道德、理想、價(jià)值觀、人生觀）都會(huì)被認(rèn)為是最虛偽最惡心的東西。即便是重談“理想”時(shí)，我們的答案也多是“賺很多的錢！”女孩子們的理想則是找一個(gè)很有錢的、很懂生活的老公，坦率的說(shuō)，我的理想就是這樣。我想會(huì)有很多人搖頭，好吧，我承認(rèn)你們的清靜高雅，我只是想說(shuō)，對(duì)與金錢的追逐和熱愛(ài)或多或少的滲入了我們的血液中。
　　我們都只是在不斷追求自己理想中的生活，從這個(gè)角度上來(lái)講，我們都是平等的。從一定意義上說(shuō)，我對(duì)“小三”抱著同情和理解，她們并不是洪水猛獸，她們只是一些和你我一樣在追求自己理想中生活的女人。與其去聲討她們“勾引”了你的男人，為什么不檢討自己的男人為什么出軌呢？也許有人要拿“一夫一妻制”來(lái)說(shuō)事，其實(shí)“一夫一妻”從來(lái)不是人類的本能，是由對(duì)偶婚發(fā)展而來(lái)。它是在父系氏族社會(huì)中產(chǎn)生的，建立這種婚姻的目的在于確保所生的子女出自一個(gè)父親，以繼承家庭的財(cái)產(chǎn)。這與感情與道德幾乎沒(méi)有關(guān)系，只是男人們?yōu)榱松鐣?huì)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)做出了犧牲，僅此而已。但是“小三”的出現(xiàn)，確實(shí)讓有些無(wú)辜的人受到了傷害，這應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)呢？應(yīng)該責(zé)備誰(shuí)呢？
　　改革開(kāi)放以來(lái)，尤其是城市的“改革”轟轟烈烈開(kāi)始以后，雖然我們的收入水平、生活水平都有了很大的提高，但是我們開(kāi)始變得只談錢。什么都是假的，只有人民幣是真的。中國(guó)是個(gè)很有意思的國(guó)家，就在于不管是什么樣的宗教信仰，到了中國(guó)都會(huì)被強(qiáng)大的中國(guó)文化改造成“四不像”，中國(guó)人不真正信任何一種宗教信仰，我們只是把有用的拿過(guò)來(lái)，稍加改造，變成自己謀利的工具。改革開(kāi)放之后，我們的信仰就更直接了——就是人民幣。
　　在我們身邊，媒體用最大的聲音宣傳著一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng)業(yè)英雄、地產(chǎn)巨子、證券新貴、財(cái)富達(dá)人，他們以及他們天價(jià)的財(cái)產(chǎn)成為身份和地位的象征，從個(gè)人的財(cái)富崇拜到國(guó)家的GDP導(dǎo)向，都在不停的向人們傳遞著這樣一個(gè)導(dǎo)向：有錢就有一切。原來(lái)是“有錢能使鬼推磨”，現(xiàn)在變成“有錢能使磨推鬼。”可見(jiàn)金錢的力量。
　　在我們開(kāi)始對(duì)于金錢的瘋狂崇拜的同時(shí)，還有一種變化在不知不覺(jué)地進(jìn)行：在封閉中國(guó)延續(xù)了幾千年的，以血緣、親族關(guān)系而維持的道德底線與行為約束，正隨著帶著淘金夢(mèng)奔向大城市滾滾紅塵的人流而逐漸瓦解。更加不幸的是，我們?cè)谌珖?guó)對(duì)“人民幣”的癡迷中，沒(méi)有時(shí)間、更沒(méi)有興趣去重建這樣的道德底線與價(jià)值觀。這樣的結(jié)果是讓中國(guó)社會(huì)在一條畸形的道路上扭曲的發(fā)展著：一方面我們高舉經(jīng)濟(jì)大旗，把所有的驕傲寄托在我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之上，另一方面我們?nèi)斡山?jīng)濟(jì)的利齒吞噬了自己的文化，淹沒(méi)了民族的信仰與最基本的道德底線。
　　在世界上的很多國(guó)家，人們心中都有所敬畏，或者是法律或者是神明。法律的威嚴(yán)在于在犯錯(cuò)后給與懲罰，而神明的威力則來(lái)源于犯錯(cuò)之后對(duì)于內(nèi)心的煎熬。而今天的中國(guó)人心中則無(wú)所敬畏，如果非要找出一樣中國(guó)人最“怕”的，就是中國(guó)人最怕“丟面子”，這在柏楊老的妙筆文字中早有精辟的論述，只要“面子”上過(guò)得去，中國(guó)人為了金錢可以為所欲為。對(duì)于金錢的崇拜與無(wú)所敬畏相結(jié)合的可怕后果，就是中國(guó)人成了“尋租”的對(duì)象，我們或者依靠手中的權(quán)力、或者憑借掌握的資源、或者僅是憑著自己的肉體，在尋找買家，期待把自己賣上一個(gè)最好的價(jià)錢，只要能夠賣上一個(gè)好價(jià)錢，還有什么可怕的、還有什么可考慮的呢？
　　政府官員在為自己尋找買家；知識(shí)分子在為自己尋找買家；商人在為自己尋找買家……為了達(dá)到自己的目的，那些衣著光鮮的大人物背后又有多少不可告人的秘密呢？這個(gè)社會(huì)之為生活在這里的人們?cè)O(shè)置了一個(gè)成功的標(biāo)準(zhǔn)，那就是“有錢”。潛意識(shí)里，我們都在為錢而殫精竭慮，幾乎無(wú)所不為，這是整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的悲哀，又豈能把責(zé)任都算在一個(gè)小女子身上呢？
　　如果說(shuō)３０年的改革開(kāi)放，為我們打開(kāi)了一扇窗，讓我們知道美好的生活是什么樣子的，那么我們還沒(méi)有找到一條通向那個(gè)窗子的正確道路。
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