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欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。善人有善報，惡人有惡報。有些惡人得了善報，前世積了德，有些善人遭遇惡報，前世有罪業(yè)啊。浙江省嘉善縣有一個叫做支立的人，他的父親，在縣衙中的刑房當(dāng)書辦。有一個囚犯，因?yàn)楸蝗嗽┩飨莺?，判了死罪；支書辦很可憐他，想要替他向上面的長官求情，寬免他不死。那個囚犯曉得支書辦的好意之后，告訴他的妻子說：支公的好意，我覺得很慚愧，沒法子報答；明天請他到鄉(xiāng)下來，你就嫁給他，他或者會感念這份情份，那么我就可能有活命的機(jī)會了。 他的妻子聽了之后，沒別的辦法，所以就邊哭邊答應(yīng)了。到了明天，支書辦到了鄉(xiāng)下，囚犯的妻子就自己出來勸支書辦喝酒，并且把他丈夫的意思，完全告訴了支書辦。但是支書辦不愿意這樣做，不過究竟還是盡了全力替這個囚犯，把案子平反了。后來，囚犯出獄，夫妻兩個人一起到支書辦家里叩頭拜謝說：您這樣厚德的人，在近代實(shí)在是少有?，F(xiàn)在您沒有兒子，我有一個女兒，愿意送給您做掃地的小妾。這在情理上是可以說得通的。支書辦聽了他的話，就預(yù)備了禮物，把這個囚犯的女兒迎娶為妾，后來生了一個兒子叫支立，才二十歲就中了舉人的前茅，官做到翰林院的書記，后來支立的兒子叫做支高，支高的兒子叫支祿，都被保薦做州學(xué)縣里的教官。而支祿的兒子叫支大綸，也考中了進(jìn)士。 《一向出生菩薩經(jīng)》說：‘阿彌陀佛，在無量不可數(shù)時劫的時間以前，為轉(zhuǎn)輪王的太子，名字為“不思議勝功德”，年十六歲時，從寶功德星宿劫王如來之處，聽聞到法本陀羅尼。在七萬年中，精進(jìn)勤奮修行學(xué)習(xí)，未曾睡眠，也不稍微臥倒休息。后來得遇九十億百千那由他諸佛，于諸佛所說的法語，皆能聽聞受持修行學(xué)習(xí)，厭離在家剃發(fā)出世，作出家沙門。作出家沙門以后，更于九萬年中，修習(xí)此陀羅尼，又為一切眾生分別義理顯揚(yáng)開示。一生之中，努力精進(jìn)教化眾生，令八十億那由他眾生，發(fā)菩提心。積功累德，至不退轉(zhuǎn)之地。’《法華經(jīng)》也說：‘過去大通智勝佛未出家時，有十六位王子，皆以童子年紀(jì)出家而作沙彌。彼大通智勝佛既已成佛，說完《法華經(jīng)》之后，即進(jìn)入寂靜的屋室，經(jīng)八萬四千劫。當(dāng)時十六位王子菩薩，各個高升法座，為比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷四部大眾，廣泛說明分別疏通《妙法蓮華經(jīng)》的義理，一一皆度六百八十萬億那由他恒河沙數(shù)等眾生。此十六位菩薩，其中一位即是阿彌陀佛，第十六王子則是我釋迦牟尼?！端帋熈鹆Ч馊鐏肀驹腹Φ陆?jīng)》云：“若有四眾比丘、比丘尼、鄔波索迦、波鄔斯迦及余凈信善男子、善女人等，有能受持八分齋戒，或經(jīng)一年或復(fù)三月受持學(xué)處，以此善根愿生西方極樂世界無量佛所，聽聞?wù)ǘ炊ㄕ?，若聞世尊藥師琉璃光如來名號，臨命終時有八菩薩乘神通來示其道路，即于彼界種種雜色眾寶華中自然化生?；蛴幸虼松谔焐希ㄖ新裕?，或?yàn)檩喭踅y(tǒng)攝四洲，威德自在安立無量百千有情于十善道；或生剎帝利、婆羅門居士大家（中略），若是女人得聞世尊藥師如來名號，至心受持，于后不復(fù)更受女身?！卑舜笃兴_分別是：文殊菩薩、彌勒菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩、寶檀華菩薩、無盡意菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩，共八位大菩薩。 在《阿彌陀經(jīng)》中記載“舍利弗。如我今者稱贊諸佛不可思議功德。彼諸佛等。亦稱說我不可思議功德。而作是言。釋迦牟尼佛能為甚難稀有之事。能于娑婆國土五濁惡世。劫濁。見濁。煩惱濁。眾生濁。命濁中。得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生。說是一切世間難信之法。舍利弗當(dāng)知。我于五濁惡世。行此難事。得阿耨多羅三藐三菩提。為一切世間。說此難信之法。是為甚難?！苯?jīng)題‘悲華’，即‘慈悲的白蓮華’之意，喻指釋迦牟尼佛，以及如諸佛般發(fā)大菩提心，慈悲攝受眾生的大行愿者。《大般涅盤經(jīng)金剛身品》云『如來身者是常住身 不可壞身 金剛之身 非雜食身 即是法身』然而佛陀在度生的過程中，也曾受到外道的迫害及種種的災(zāi)難。據(jù)《佛說興起行經(jīng)》記載，佛陀歷經(jīng)孫陀利謗佛、戰(zhàn)遮女系盆誣陷、奢彌跋謗佛，以及被木槍刺腳、被擲石出血、食馬麥、受苦行、患頭痛、患背痛、患骨節(jié)疼痛等十次災(zāi)難。這些都是佛陀的慈悲示現(xiàn)，為讓眾生明了因果業(yè)報不失，令生怖畏之心，不再留戀無常的色身，不再執(zhí)著于世間的種種事物，而能斷惡行善，獲證永恒法身?！斗鹫f大般泥洹經(jīng)金剛身品》中云『如來身者。是為法身非穢食身。云何當(dāng)有若病若惱若壞如壞器耶。隨受化者現(xiàn)老病死。如來法身金剛難壞?！还识鹜佑诎耸畾q時示現(xiàn)涅盤，為令眾生于佛法中生珍重心，進(jìn)而實(shí)踐解脫之道?！睹罘ㄉ徣A經(jīng)如來壽量品》云『諸善男子。我本行菩薩道所成壽命。今猶未盡復(fù)倍上數(shù)。然今非實(shí)滅度。而便唱言當(dāng)取滅度。如來以是方便教化眾生。所以者何。若佛久住于世。薄德之人不種善根。貧窮下賤貪著五欲。入于憶想妄見網(wǎng)中。若見如來常在不滅。便起憍恣而懷厭怠。不能生難遭之想恭敬之心。是故如來以方便說。比丘當(dāng)知。諸佛出世難可值遇。所以者何。諸薄德人。過無量百千萬億劫?；蛴幸姺鸹虿灰娬?。以此事故我作是言。諸比丘。如來難可得見。斯眾生等聞如是語。必當(dāng)生于難遭之想。心懷戀慕渴仰于佛。便種善根。是故如來。雖不實(shí)滅而言滅度。 浙江臺州有一個應(yīng)大猷尚書，壯年的時候在山中讀書，夜里頭，鬼常聚在一起做鬼叫，來嚇唬人，只有應(yīng)公不怕鬼叫。有一夜，應(yīng)公聽到一個鬼說：有一個婦人，因?yàn)檎煞虺鲞h(yuǎn)門作客，好久沒回來，她的公婆判斷兒子可能已經(jīng)死了，所以就逼這個婦人改嫁；但是這個婦人卻是要守節(jié)，不肯改嫁。所以明天夜里，她要在這里上吊，我可以找到一個替身了。凡是上吊或者是淹死的人，如果沒有替身，便無法投生，所以叫替死鬼。應(yīng)公聽到這些話，動了救人的心，偷偷的把自己的田，賣了四兩銀子，還馬上寫了一封假托她丈夫的信；并把銀子寄回家的事寫在信上說明。這位出外人的父母看了信以后，因?yàn)楣P跡不像，所以懷疑信是假的。但是后來他們又說：信是可以假的，但是銀子不能假呀！一定是兒子很平安，才會把銀子寄回來。 他們這樣想以后，就不再逼媳婦去改嫁了。后來他們的兒子回來了，這對夫婦就得以保全，像從前新婚時一樣，好好的過日子了。隔天晚上，應(yīng)公又聽到那個鬼說：我本來可以找到替身了，那知道被這個秀才壞了我的事啊。 旁邊一個鬼說：喂！你為什么不去害死他呢？ 那個鬼說：天帝因?yàn)檫@個人心好，有陰德，已經(jīng)派他去做陰德尚書了，我怎么還能害他呢？ 說好話，存好心，行好事，做好人，佛菩薩一定會保佑你的，佛菩薩廣大靈感，無處不在。佛菩薩有求必應(yīng)，佛光普照。佛菩薩大慈大悲，普度眾生。
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