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人生試金石

2021/7/4 7:15:00 來自未知
王鼎鈞臺(tái)灣棄友航海有時(shí)需要棄船”,人生有時(shí)需要“棄友”,二者皆是非常之舉。 “朋友是裝在兩個(gè)腔子里的一個(gè)靈魂”,倘若如此,根本沒有“棄友”一詞。
  但交友選擇錯(cuò)誤,或朋友的人格起了變化,這就發(fā)生如何由朋友變成非朋友的問題,棄友不得法往往使一個(gè)龐大的正數(shù)突然變?yōu)樨?fù)數(shù),殊非吉事。
  文中子早就警告我們:“先交后擇,多怨。”那時(shí),朋友與仇敵亦如剃刀邊緣。如果要“棄”的是一個(gè)異性密友,就更不簡(jiǎn)單了。
  兩種知己“沒有愛人是寂寞的,沒有仇人也是寂寞的。”培根這句話好大的口氣!沒有愛人而寂寞是一般常人的感覺,沒有仇人而寂寞是稀有的非常之士。
  愛人、仇人雖是兩種相反的人物,其實(shí)都屬于廣義的“知己”。英雄好漢,或不打不相識(shí),或不相識(shí)不打。一世瑜亮,對(duì)立到底,但惺惺相惜,余子不在眼內(nèi)。
  愛人帶給你期望,仇人帶給你威脅,兩者都產(chǎn)生緊張,驅(qū)逐苛安自滿。不過,沒有愛人,應(yīng)該找一個(gè);沒有仇人,就讓他從缺也好!大志人生不但是近朱者赤,近墨者黑,而且極可能近大者大,近小者小。
  三百六十行,行行有大人物。有為的青年,首先應(yīng)該知道你這一行的權(quán)威人士是誰,然后想辦法“接近”他們。例如,讀他們的傳記,聽他們的演講,參觀他們的成就,使自己襟懷開闊,目標(biāo)遠(yuǎn)大。這就像做書法家一樣,手上備有若干部真正的好碑好帖,時(shí)時(shí)觀摩,而且任何機(jī)會(huì)能夠看見好字,決不放過。
  雪埋詩興詩人看見滿地皚皚白雪,如粉裝玉琢,詩興大發(fā)。不過他沒有馬上寫詩,他需要一段時(shí)間醞釀,他說:“我把詩興埋在雪里。
  詩尚未成,太陽先出來了,積雪融化,滿地泥濘。詩人看了,大為掃興,放棄了作一首詩的念頭。他說:“一首好詩被糟蹋掉了。”
  寫詩是詩人的事業(yè)。事業(yè)的“根”應(yīng)該深植心中,堅(jiān)忍不拔,不隨外物遷移。
  外物常變,如果心隨物移,則花開花落,月圓月缺,此心哪有安寧的日子?事業(yè)哪有成就的一天?人緣我跟某公司董事長(zhǎng)做了多年鄰居。當(dāng)他的公司財(cái)源茂盛的時(shí)候,他的汽車碾扁了別家的小雞。他的狼犬自由散步,對(duì)著鄰家的小孩露出可怕的白牙。他修房子把建材堆在鄰家門口。坦白地說,他在鄰居中間沒有什么人緣。
  后來,他的公司因周轉(zhuǎn)不靈而歇業(yè),我們經(jīng)常在巷道中相遇,我步行,他也步行。他的臉上有笑容了,他的下巴收起來了,他家的狼犬拴上鏈子,他也經(jīng)常摸一摸鄰家孩子的頭頂??墒?,坦白地說,他仍然沒有什么人緣。
  一天,偶然跟他閑談,談到人間恩怨,我隨口說:“人在失意的時(shí)候得罪了人,可以在得意的時(shí)候彌補(bǔ);在得意的時(shí)候得罪了人,卻不能在失意的時(shí)候彌補(bǔ)。”
  言者無心,聽者有意,他若有所悟。
  他暫時(shí)停止改善公共關(guān)系,專心改善公司的業(yè)務(wù)。終于,公司又“生意興隆通四海”,他又有汽車可坐,不過他的座車從此不再按剌叭叫門,并且在雨天減速慢行,小心防止車輪把積水濺到行人身上。他的下巴仍然收起來,仍然有時(shí)伸手摸一摸鄰家孩子的頭頂。后來,他搬家了,全體鄰居依依不舍送到公路邊上,用非常真誠(chéng)的聲音對(duì)他喊:“再見!”人分四等從前上海有一位聞人,把門下賓客分成幾類:有本領(lǐng)、沒脾氣,一等;有本領(lǐng)、有脾氣,二等;沒本領(lǐng)、沒脾氣,三等;沒本領(lǐng)、有脾氣,四等。
  有本領(lǐng)、沒脾氣的人是奇花異卉,不可多得。有本領(lǐng)的人多半有個(gè)性,別人因敬重他的長(zhǎng)處而容忍他的短處。沒本領(lǐng)而又沒脾氣的人留之無害,去之不必,還可以在社會(huì)上勉強(qiáng)生存。既沒本領(lǐng)又難相處的人恐怕早已淘汰,四種中僅存名目罷了。
  靠不住“靠山吃山、靠水吃水。”靠近山的人要有本領(lǐng)吃山,靠近水的人要有本領(lǐng)吃水。本領(lǐng)大,吃得好、吃得多,本領(lǐng)小,吃得少、吃得壞??可?,本領(lǐng)大可以開礦,本領(lǐng)小只能打柴。靠水,本領(lǐng)大了行輪船,本領(lǐng)小了撈魚蝦。如果什么本領(lǐng)都沒有,還不是望洋興嘆。
  歸根結(jié)底,“吃”的是自己的本領(lǐng)??可娇克伎坎蛔。挥凶约旱谋绢I(lǐng)最真實(shí)。你看,“靠”這個(gè)字的結(jié)構(gòu)已經(jīng)明明白白“告”訴你依賴他人的念頭殊屬“非”是。
  一席話中國(guó)畫家為什么喜歡畫竹子?你看,這副墨竹蓋了一塊壓角章:“喜其直而有節(jié)”,這就是答案。還有別的理由嗎?有,竹子的中心是空的,代表虛心,“竹本心虛是我?guī)?rdquo;。白居易說過,竹有三大美德:身直,心空,節(jié)貞。——不但有節(jié),而且“節(jié)”非常堅(jiān)固。
  你們?yōu)槭裁从窒矚g梅花呢?梅花的枝干完全不合“直而有節(jié)”的原則,而且也不“虛心”。啊,這是因?yàn)槊吩诒┲虚_花,送來春的消息,“數(shù)點(diǎn)梅花天地心”。還有,梅花香氣很淡,是“暗香”,仿佛不求人知,可是誰聞到了那香氣永遠(yuǎn)忘不了。這些特征代表中國(guó)人理想的人格。你們不用看竹的標(biāo)準(zhǔn)看梅?當(dāng)然不。也不用看梅的標(biāo)準(zhǔn)看竹?當(dāng)然也不。要是那樣,竹和梅都一無是處了,是不是?我們不會(huì)故意把世界弄得那樣丑陋。我們就梅發(fā)掘梅的優(yōu)點(diǎn),就竹發(fā)掘竹的優(yōu)點(diǎn)。
  來看這幅畫:為什么這樣蒼白?啊,這位畫家我認(rèn)識(shí),他說人生是蒼白的,所以他要把蒼白展現(xiàn)出來。那么,旁邊另一幅畫為什么色彩繽紛而強(qiáng)烈?那是因?yàn)楹髞磉@位畫家想法變了,他說人生是蒼白的。所以他的畫要特別注重設(shè)色。哈哈!真有意思,你們的畫家真懂得人生,或者我該說,中國(guó)人真懂得人生!
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