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今天在弘法寺聽(tīng)了一位德高望重的老法師講解了十八阿羅漢，我深深感到佛陀對(duì)眾生十分慈悲。老法師說(shuō)：“ 羅漢，是有殺賊、應(yīng)供、無(wú)生的意思，是佛陀得道弟子修證最高的果位。羅漢者皆身心六根清凈，無(wú)明煩惱已斷(殺賊)。已了脫生死，證入涅盤(無(wú)生)?？笆苤T人天尊敬供養(yǎng)(應(yīng)供)。于壽命未盡前，仍住世間梵行少欲，戒德清凈，隨緣教化度眾。 　在中國(guó)寺院中常供有十六羅漢、十八羅漢和五百羅漢。在唐代《法住記》載，謂佛陀臨涅盤時(shí)，囑付十六大阿羅漢，自延壽量，常住世間，游化說(shuō)法，作眾生福田，故佛寺叢林里常雕塑羅漢像，供養(yǎng)者眾。十八羅漢乃世人于十六羅漢外另加降龍、伏虎二羅漢。而五百羅漢，通常是指佛陀在世時(shí)常隨教化的大比丘眾五百阿羅漢，或佛陀涅盤后，結(jié)集佛教經(jīng)典的五百阿羅漢。 五代時(shí)高僧貫休大師，所繪的十六羅漢像姿態(tài)不拘，形骨奇特，胡貌梵相，曲盡其志，為羅漢畫像中之名作。羅漢像因無(wú)經(jīng)典儀軌依據(jù)，會(huì)隨各代的藝術(shù)家來(lái)創(chuàng)作表現(xiàn)。通常是剃發(fā)出家的比丘形像，身著僧衣，簡(jiǎn)樸清凈，姿態(tài)不拘，隨意自在，反映現(xiàn)實(shí)中清修梵行，睿智安祥的高僧德性。 據(jù)法住記所載，十六尊羅漢承佛敕命，永住世間守護(hù)正法，即：一賓頭盧跋羅墮阇、二迦諾迦伐蹉、三迦諾迦跋厘墮阇、四蘇頻陀、五諾矩羅、六跋陀羅、七迦理迦、八伐阇羅弗多羅、九戍博迦、十半托迦、十一羅怙羅、十二那伽犀那、十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦。此外盛傳于世的十八羅漢，即十六羅漢外再加繪達(dá)摩多羅尊者與布袋和尚，或降龍、伏虎二尊者。 ” 老法師繼續(xù)說(shuō)：“ 十八羅漢最初只有16位，它主要流行于唐代，至唐末，開始出現(xiàn)十八羅漢，到宋朝時(shí)，則盛行十八羅漢了。 十六羅漢是釋迦牟尼的弟子，佛經(jīng)上說(shuō)他們是受了佛的囑咐，不入涅，永住世間，受世人的供養(yǎng)而為眾生作福田。佛教傳到中國(guó)后，十六羅漢成為藝術(shù)家創(chuàng)作的題材，后來(lái)演變成為十八羅漢。 芭蕉羅漢:伐那婆斯尊者，伐那婆斯的意思是雨。據(jù)稱他出世時(shí)正碰上天下大雨，雨點(diǎn)打得后園芭蕉葉沙沙作響，所以取名叫“伐那婆斯”——雨。出家后常在芭蕉樹下修行，世間的喧嚷煩惱不能侵?jǐn)_他的心。布袋羅漢：因揭陀尊者，他原是古印度的捕蛇人，經(jīng)常攜一個(gè)布口袋進(jìn)山捕蛇，以免行人被蛇咬傷。他捉毒蛇后拔掉毒牙將其放生，最終以善心修得阿羅漢果，又稱為“布袋羅漢”。長(zhǎng)眉羅漢:阿氏多尊者。他一生下來(lái)就有兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的白眉毛，所以他修成羅漢后，又稱“長(zhǎng)眉羅漢”。沉思羅漢:羅怙羅尊者，他是佛祖釋迦牟尼惟一的親生兒子。幼年出家，證得阿羅漢果位，成為佛祖十大弟子之一，為“密行第一”。所謂“密行”，即在沉思中覺(jué)悟，在沉思中能知人所不知。故其又稱“沉思羅漢”。過(guò)江羅漢：跋陀羅尊者，過(guò)江似蜻蜓點(diǎn)水。歡喜羅漢：迦諾伐蹉尊者，原是古印度一位雄辯家，知一切善惡法。靜坐羅漢:諾距羅尊者，他曾中一名勇敢的戰(zhàn)士，后來(lái)出家，佛祖讓他靜坐，放棄從前當(dāng)兵時(shí)的那種粗魯、野蠻性格，于禪坐中瞑思世界宇宙的真理，證悟后說(shuō)法度眾。托缽羅漢:迦諾迦跋里墮閣尊者，他化緣的樣子不同于其他的修行者，每次都是舉起鐵缽向人求乞，修成羅漢后世人俗稱為“舉缽羅漢”或“托缽羅漢?！?開心羅漢:戍博迦尊者，他原是中天竺太子，其弟想與他爭(zhēng)王位而作亂。他對(duì)弟弟說(shuō)：“我心里只有佛，從來(lái)沒(méi)有想當(dāng)國(guó)王。”遂打開衣服，弟弟見(jiàn)他心中果然有一尊佛，于是停止作亂。戍博迦尊者出家后證得羅漢果，被稱為“開心羅漢”。看門羅漢:注荼半陀迦尊者，又名周羅盤陀。他出家后去化緣，常用拳頭拍打屋門叫人出來(lái)面布施。后來(lái)佛祖送他一根錫仗，他化緣時(shí)就用它在人家門前搖動(dòng)，屋里人聽(tīng)到錫仗搖動(dòng)的聲音果然開門布施，因此又稱為“看門羅漢”。騎象羅漢:迦理迦尊者，他是佛陀的一名侍者。他本是一位馴象師。象的力量非常大，耐勞又能致遠(yuǎn)，也是佛法的象征，所以世人稱他為“騎象羅漢”。探手羅漢:半托迦尊者，又名般陀，譯成漢語(yǔ)即“路邊生”，原來(lái)這位羅漢是個(gè)私生子。其母為大富長(zhǎng)之女，與家奴私通，逃到別國(guó)，久而有孕，臨產(chǎn)思?xì)w，于中路產(chǎn)兩子，長(zhǎng)名莫訶般陀，弟名周羅般陀。長(zhǎng)子即半托迦尊者，他打完坐后即雙手舉起伸懶腰，長(zhǎng)吁一口氣，又稱“探手羅漢”。 托塔羅漢:蘇頻陀尊者，是佛陀所收的最后一名弟子。他手托佛塔，懷記佛陀的教法，并啟化眾生廣植福德以成就佛道。挖耳羅漢:那迦犀那尊者，他是一位佛學(xué)理論家，尤其以闡述耳根清凈聞名于世，故稱為“挖耳羅漢”。笑獅羅漢:伐羅弗多羅尊者，他原是一位獵人，出家后戒了殺生。修成羅漢時(shí)，有兩只小獅子跑到他身邊感激他放下屠刀。他后來(lái)經(jīng)常將小獅子帶在身邊，所以世人稱他為“笑獅羅漢”。騎鹿羅漢:賓度羅尊者。出身于婆羅門貴族，原為拘舍彌城優(yōu)填王的大臣。曾乘鹿入皇宮勸喻國(guó)王學(xué)佛修行，所以稱為“騎鹿羅漢”。降龍羅漢:慶友尊者。慶友是難提密多里的意譯。傳說(shuō)古印度有一個(gè)惡魔叫波旬，他煽動(dòng)那竭國(guó)人殺害僧人，并將所有佛經(jīng)劫持到那竭國(guó)。龍王用洪水淹沒(méi)那竭國(guó)，將佛經(jīng)藏于龍宮。后來(lái)慶友降伏了龍王取回佛經(jīng)，立了大功，所以被世人尊為“降龍羅漢”。伏虎羅漢:賓頭盧尊者，傳說(shuō)他所住的寺廟外，常有猛虎長(zhǎng)嘯。賓頭盧認(rèn)為是老虎肚子餓了，便將自己的的飯食分一些喂這只老虎。時(shí)間一長(zhǎng)，猛虎便被他降伏了，常和他一起戲耍，所以又稱“伏虎羅漢”?！? 你我要心中有佛，心中有法，以佛為榜樣，以佛法為準(zhǔn)則。阿羅漢的特征是獨(dú)善己身，但是當(dāng)年跟隨在世尊身邊的阿羅漢們，協(xié)助世尊弘化四方，所謂 “外現(xiàn)聲聞儀，內(nèi)秘菩薩行”，所以稱之“大阿羅漢?！蔽覀兿蛩麄儗W(xué)習(xí)的是，要努力的提高自己的內(nèi)在的涵養(yǎng)，有緣就出來(lái)幫助社會(huì)大眾，否則就專注于充實(shí)自己，進(jìn)德修業(yè)以待機(jī)緣，所謂“進(jìn)則兼善天下，退則獨(dú)善己身。”
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