?倦鳥(niǎo)正吻著天空01 在那個(gè)夏天之前,陸..
華語(yǔ)情結(jié)
2021/7/4 9:10:00
來(lái)自未知
語(yǔ)言是我們所知道的最龐大最廣博的藝術(shù),是世世代代無(wú)意識(shí)地創(chuàng)造出來(lái)的無(wú)名氏的作品,像山岳一樣偉大。
——EdwardSapir《語(yǔ)言論》
說(shuō)得真好,語(yǔ)言像山岳一樣偉大。不管哪一種,堆壘到20世紀(jì),都成了山。華語(yǔ)無(wú)疑是最高大幽深的巨岳之一了,延綿的歷史那么長(zhǎng),用著它的人數(shù)那么多,特別有資格接受EdwardSapir給予的“龐大”“廣博”這類(lèi)字眼。一度與它一起稱(chēng)雄于世的其他古代語(yǔ)言大多已經(jīng)風(fēng)化、干縮,唯有它,竟歷久不衰,陪伴著這顆星球上最擁擠的人種,跌跌撞撞地存活到今天。就是這種聲音,就是這種語(yǔ)匯,就是這種腔調(diào),從原始巫覡口中唱出來(lái),從孔子莊子那里說(shuō)下來(lái),從李白杜甫蘇東坡嘴里哼出來(lái),響起在塞北沙場(chǎng),響起在江湖草澤,幾千年改朝換代未曾改掉它,《二十五史》中的全部吆喝、呻吟、密謀、死誓、乞求都用著它,偌大一個(gè)版圖間星星點(diǎn)點(diǎn)的茅舍棚寮里全是它,這么一座語(yǔ)言山,還不大么?
但是,山一大又容易讓人迷失在里邊。蘇東坡早就寫(xiě)好一首哲理詩(shī)放著呢:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。”終身沉埋在華語(yǔ)圈域中的人很難辨識(shí)華語(yǔ)真面目,要真正看清它,須走到它的邊沿,進(jìn)出一下山門(mén)。
我揣想最早進(jìn)出山門(mén)的比較語(yǔ)言學(xué)家是絲綢之路上的客商。聽(tīng)到迎面而來(lái)的駝鈴聲,首先要做的是語(yǔ)言上的判斷。那時(shí)唐朝強(qiáng)盛,華語(yǔ)走紅,種種交往中主要是異邦人學(xué)華語(yǔ)。這就像兩種溶液相遇,低濃度的溶液只能乖乖地接受高濃度溶液的滲透。在這種情況下,華語(yǔ)對(duì)于別種語(yǔ)言,不太平等。
到得明清時(shí)期,華語(yǔ)文化與西方文化的交往就再也不會(huì)出現(xiàn)玄奘那樣的安詳氣韻了。歐洲文明的崛起使曾經(jīng)極為脆響的華語(yǔ)稍稍變得有點(diǎn)囁嚅。另一種不太平等的態(tài)勢(shì)出現(xiàn)了,而且越到近代越甚,在國(guó)內(nèi)國(guó)外有些地方,華語(yǔ)簡(jiǎn)直有點(diǎn)“虎落平陽(yáng)”的景況了。
一個(gè)蒼老而疲憊的母親常常更讓兒女們眷戀,于是,就從華語(yǔ)在國(guó)際交往中逐漸不大景氣的時(shí)候開(kāi)始,在中國(guó)的文化漂流者心中,一種“戀母情結(jié)”產(chǎn)生了。
這些年在華語(yǔ)圈邊沿上晃蕩進(jìn)出的人數(shù)之多,可能已達(dá)到歷史之最。青年知識(shí)分子中很少有完全不理會(huì)外語(yǔ)的,這實(shí)在是中國(guó)走向世界、走向現(xiàn)代、走向未來(lái)的吉兆,一點(diǎn)也不應(yīng)該抱怨。從趨向看,進(jìn)出華語(yǔ)圈的人還會(huì)多起來(lái)。幾乎所有大城市里的父母親,都在關(guān)注著子女們的外語(yǔ)成績(jī)。至于華語(yǔ)的好不好,反而已不是關(guān)心的重點(diǎn)。前不久聽(tīng)一位中年學(xué)者演講,他講到自己曾默默與一個(gè)外國(guó)同行作過(guò)對(duì)比,覺(jué)得除了英語(yǔ),其他都可超過(guò)。“我英語(yǔ)不如他,但他華語(yǔ)不如我呀,扯平了!”學(xué)者說(shuō)到這里引得全場(chǎng)哄笑。大伙不能不笑,他們似乎已經(jīng)不習(xí)慣把華語(yǔ)放在與英語(yǔ)平等的地位上。據(jù)說(shuō)產(chǎn)生笑的機(jī)制之一是把兩個(gè)完全沒(méi)有可比性的東西比到了一起,釀發(fā)出一種出人意料的不協(xié)調(diào)感。難道,華語(yǔ)在世界語(yǔ)言叢林中真已變成了這樣的角色?
笑容只能在臉上凝凍,心底卷來(lái)綿長(zhǎng)的感嘆。
自從倉(cāng)頡創(chuàng)造了第一個(gè)方塊字以來(lái),中華文明就薪火相傳,綿延不絕。傳神的象形字,變化多端的字體,飛揚(yáng)著一個(gè)偉大民族的智慧。華語(yǔ),祖國(guó)的母語(yǔ),中華民族的瑰寶。
華語(yǔ)是現(xiàn)在世界上使用人口最多的一種語(yǔ)言,而且它已經(jīng)走向世界。
熱愛(ài)華語(yǔ)吧,她是祖國(guó)的驕傲,是東方巨龍的自豪!
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——EdwardSapir《語(yǔ)言論》
說(shuō)得真好,語(yǔ)言像山岳一樣偉大。不管哪一種,堆壘到20世紀(jì),都成了山。華語(yǔ)無(wú)疑是最高大幽深的巨岳之一了,延綿的歷史那么長(zhǎng),用著它的人數(shù)那么多,特別有資格接受EdwardSapir給予的“龐大”“廣博”這類(lèi)字眼。一度與它一起稱(chēng)雄于世的其他古代語(yǔ)言大多已經(jīng)風(fēng)化、干縮,唯有它,竟歷久不衰,陪伴著這顆星球上最擁擠的人種,跌跌撞撞地存活到今天。就是這種聲音,就是這種語(yǔ)匯,就是這種腔調(diào),從原始巫覡口中唱出來(lái),從孔子莊子那里說(shuō)下來(lái),從李白杜甫蘇東坡嘴里哼出來(lái),響起在塞北沙場(chǎng),響起在江湖草澤,幾千年改朝換代未曾改掉它,《二十五史》中的全部吆喝、呻吟、密謀、死誓、乞求都用著它,偌大一個(gè)版圖間星星點(diǎn)點(diǎn)的茅舍棚寮里全是它,這么一座語(yǔ)言山,還不大么?
但是,山一大又容易讓人迷失在里邊。蘇東坡早就寫(xiě)好一首哲理詩(shī)放著呢:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。”終身沉埋在華語(yǔ)圈域中的人很難辨識(shí)華語(yǔ)真面目,要真正看清它,須走到它的邊沿,進(jìn)出一下山門(mén)。
我揣想最早進(jìn)出山門(mén)的比較語(yǔ)言學(xué)家是絲綢之路上的客商。聽(tīng)到迎面而來(lái)的駝鈴聲,首先要做的是語(yǔ)言上的判斷。那時(shí)唐朝強(qiáng)盛,華語(yǔ)走紅,種種交往中主要是異邦人學(xué)華語(yǔ)。這就像兩種溶液相遇,低濃度的溶液只能乖乖地接受高濃度溶液的滲透。在這種情況下,華語(yǔ)對(duì)于別種語(yǔ)言,不太平等。
到得明清時(shí)期,華語(yǔ)文化與西方文化的交往就再也不會(huì)出現(xiàn)玄奘那樣的安詳氣韻了。歐洲文明的崛起使曾經(jīng)極為脆響的華語(yǔ)稍稍變得有點(diǎn)囁嚅。另一種不太平等的態(tài)勢(shì)出現(xiàn)了,而且越到近代越甚,在國(guó)內(nèi)國(guó)外有些地方,華語(yǔ)簡(jiǎn)直有點(diǎn)“虎落平陽(yáng)”的景況了。
一個(gè)蒼老而疲憊的母親常常更讓兒女們眷戀,于是,就從華語(yǔ)在國(guó)際交往中逐漸不大景氣的時(shí)候開(kāi)始,在中國(guó)的文化漂流者心中,一種“戀母情結(jié)”產(chǎn)生了。
這些年在華語(yǔ)圈邊沿上晃蕩進(jìn)出的人數(shù)之多,可能已達(dá)到歷史之最。青年知識(shí)分子中很少有完全不理會(huì)外語(yǔ)的,這實(shí)在是中國(guó)走向世界、走向現(xiàn)代、走向未來(lái)的吉兆,一點(diǎn)也不應(yīng)該抱怨。從趨向看,進(jìn)出華語(yǔ)圈的人還會(huì)多起來(lái)。幾乎所有大城市里的父母親,都在關(guān)注著子女們的外語(yǔ)成績(jī)。至于華語(yǔ)的好不好,反而已不是關(guān)心的重點(diǎn)。前不久聽(tīng)一位中年學(xué)者演講,他講到自己曾默默與一個(gè)外國(guó)同行作過(guò)對(duì)比,覺(jué)得除了英語(yǔ),其他都可超過(guò)。“我英語(yǔ)不如他,但他華語(yǔ)不如我呀,扯平了!”學(xué)者說(shuō)到這里引得全場(chǎng)哄笑。大伙不能不笑,他們似乎已經(jīng)不習(xí)慣把華語(yǔ)放在與英語(yǔ)平等的地位上。據(jù)說(shuō)產(chǎn)生笑的機(jī)制之一是把兩個(gè)完全沒(méi)有可比性的東西比到了一起,釀發(fā)出一種出人意料的不協(xié)調(diào)感。難道,華語(yǔ)在世界語(yǔ)言叢林中真已變成了這樣的角色?
笑容只能在臉上凝凍,心底卷來(lái)綿長(zhǎng)的感嘆。
自從倉(cāng)頡創(chuàng)造了第一個(gè)方塊字以來(lái),中華文明就薪火相傳,綿延不絕。傳神的象形字,變化多端的字體,飛揚(yáng)著一個(gè)偉大民族的智慧。華語(yǔ),祖國(guó)的母語(yǔ),中華民族的瑰寶。
華語(yǔ)是現(xiàn)在世界上使用人口最多的一種語(yǔ)言,而且它已經(jīng)走向世界。
熱愛(ài)華語(yǔ)吧,她是祖國(guó)的驕傲,是東方巨龍的自豪!
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