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《關(guān)于女人》一九三三年六月十五日初刊于《申報(bào)月刊》第二卷第六號(hào)，署名洛文；后收入一九三四年三月上海同文書店出版的《南腔北調(diào)集》。
關(guān)于女人
國(guó)難期間，似乎女人也特別受難些。一些正人君子責(zé)備女人愛奢侈，不肯光顧國(guó)貨。就是跳舞，肉感等等，凡是和女性有關(guān)的，都成了罪狀。仿佛男人都做了苦行和尚，女人都進(jìn)了修道院，國(guó)難就會(huì)得救似的。
其實(shí)那不是女人的罪狀，正是她的可憐。這社會(huì)制度把她擠成了各種各式的奴隸，還要把種種罪名加在她頭上。西漢末年，女人的“墮馬髻”，“愁眉啼妝”，也說是亡國(guó)之兆。其實(shí)亡漢的何嘗是女人!不過，只要看有人出來唉聲嘆氣的不滿意女人的妝束，我們就知道當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的情形，大概有些不妙了。
奢侈和淫靡只是一種社會(huì)崩潰腐化的現(xiàn)象，決不是原因。私有制度的社會(huì)，本來把女人也當(dāng)做私產(chǎn)，當(dāng)做商品。一切國(guó)家，一切宗教都有許多稀奇古怪的規(guī)條，把女人看做一種不吉利的動(dòng)物，威嚇?biāo)?，使她奴隸般的服從；同時(shí)又要她做高等階級(jí)的玩具。正像現(xiàn)在的正人君子，他們罵女人奢侈，板起面孔維持風(fēng)化，而同時(shí)正在偷偷地欣賞著肉感的大腿文化。
阿剌伯的一個(gè)古詩(shī)人說：“地上的天堂是在圣賢的經(jīng)書上，馬背上，女人的胸脯上。”這句話倒是老實(shí)的供狀。
自然，各種各式的賣淫總有女人的份。然而買賣是雙方的。沒有買淫的嫖男，那里會(huì)有賣淫的娼女。所以問題還在買淫的社會(huì)根源。這根源存在一天，也就是主動(dòng)的買者存在一天，那所謂女人的淫靡和奢侈就一天不會(huì)消滅。男人是私有主的時(shí)候，女人自身也不過是男人的所有品。也許是因此罷，她的愛惜家財(cái)?shù)男幕蛘弑容^的差些，她往往成了“敗家精”。何況現(xiàn)在買淫的機(jī)會(huì)那么多，家庭里的女人直覺地感覺到自己地位的危險(xiǎn)。民國(guó)初年我就聽說，上海的時(shí)髦是從長(zhǎng)三幺二傳到姨太太之流，從姨太太之流再傳到太太奶奶小姐。這些“人家人”，多數(shù)是不自覺地在和娼妓競(jìng)爭(zhēng)，——自然，她們就要竭力修飾自己的身體，修飾到拉得住男子的心的一切。這修飾的代價(jià)是很貴的，而且一天一天的貴起來，不但是物質(zhì)上的，而且還有精神上的。
美國(guó)一個(gè)百萬富翁說：“我們不怕共匪（原文無匪字，謹(jǐn)遵功令改譯），我們的妻女就要使我們破產(chǎn)，等不及工人來沒收。”中國(guó)也許是惟恐工人“來得及”，所以高等華人的男女這樣趕緊的浪費(fèi)著，享用著，暢快著，那里還管得到國(guó)貨不國(guó)貨，風(fēng)化不風(fēng)化。然而口頭上是必須維持風(fēng)化，提倡節(jié)儉的。
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