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鄧拓（1912～1966），原名鄧子捷、鄧云特，生于福建閩侯。著有《燕山夜話》、《三家村札記》和《詩十四首》、《鄧拓詞選》等。

　　一個(gè)人的生命究竟有多大意義，這有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量嗎？提出一個(gè)絕對的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然很困難；但是，大體上看一個(gè)人對待生命的態(tài)度是否嚴(yán)肅認(rèn)真，看他對待勞動(dòng)、工作等等的態(tài)度如何，也就不難對這個(gè)人的存在意義做出適當(dāng)?shù)墓烙?jì)了。
　　古來一切有成就的人，都很嚴(yán)肅地對待自己的生命，當(dāng)他活著一天，總要盡量多勞動(dòng)、多工作、多學(xué)習(xí)，不肯虛度年華，不讓時(shí)間白白浪費(fèi)掉。我國歷史的勞動(dòng)人民以及大政治家、大思想家等等都莫不如此。
　　班固寫的《漢書》《食貨志》上有下面的記載：“冬，民既入；婦人同巷，相從夜績，女工一月得四十五日。”
　　這幾句讀起來很奇怪，怎么一月能有四十五天呢？再看原文底下顏師古做了注解，他說：“一月之中，又得夜半為十五日，共四十五日。”
　　這就很清楚了。原來我國的古人不但比西方各國的人更早地懂得科學(xué)地、合理地計(jì)算勞動(dòng)日；而且我們的古人老早就知道對于日班和夜班的計(jì)算方法。
　　一個(gè)月本來只有三十天，古人把每個(gè)夜晚的時(shí)間算做半日，就多了十五天。從這個(gè)意義上說來，夜晚的時(shí)間實(shí)際上不就等于生命的三分之一嗎？
　　對于這三分之一的生命，不但歷代的勞動(dòng)人民如此重視，而且有許多大政治家也十分重視。班固在《漢書》《刑法志》里還寫道：
　　“秦始皇躬操文墨，晝斷獄，夜理書。”
　　有的人一聽說秦始皇就不喜歡他，其實(shí)秦始皇畢竟是中國歷史上的一個(gè)偉大人物，班固對他也還有一些公平的評(píng)價(jià)。這里寫的是秦始皇在夜間看書學(xué)習(xí)的情形。
　　據(jù)劉向的《說苑》所載，春秋戰(zhàn)國時(shí)有許多國君都很注意學(xué)習(xí)。如：
　　“晉平公問于師曠曰：吾年七十，欲學(xué)恐已暮矣。師曠曰：何不炳燭乎？”
　　在這里，師曠勸七十歲的晉平公點(diǎn)燈夜讀，拚命搶時(shí)間，爭取這三分之一的生命不至于繼續(xù)浪費(fèi)，這種精神多么可貴??！
　　《北史》《呂思禮傳》記述這個(gè)北周大政治家生平勤學(xué)的情形是：
　　“雖務(wù)兼軍國，而手不釋卷。晝理政事，夜即讀書，令蒼頭執(zhí)燭，燭燼夜有數(shù)升。”
　　光是燭灰一夜就有幾升之多，可見他夜讀何等勤奮了。像這樣的例子還有很多。
　　為什么古人對于夜晚的時(shí)間都這樣重視，不肯輕輕放過呢？我認(rèn)為這就是他們對待自己生命的三分之一的嚴(yán)肅認(rèn)真態(tài)度，這正是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的。我之所以想利用夜晚的時(shí)間，向讀者同志們做這樣的談話，目的也不過是要引起大家注意珍惜這三分之一的生命，使大家在整天的勞動(dòng)、工作以后，以輕松的心情，領(lǐng)略一些古今有用的知識(shí)而已。
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