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什么是守宮砂 　　在少女白藕般的手臂上點一顆鮮艷的紅痣，以驗證女人們的貞操，在古代是常見的，叫“守宮砂”。不明就里的人，以為“守宮”就是守住那神圣的一方妙處。實際上“守宮”是蜥蝎的一種，軀體略扁，脊部顏色灰暗，有粟粒狀的突起，腹面白黃色，口大，舌肥厚，四足各有五趾，趾內(nèi)多皺褶，善吸附他物，能游行在直立的墻壁上，就是大家常見的“壁虎”。 　　晉朝《博物志》中記載：如果用朱砂喂養(yǎng)壁虎，壁虎全身會變赤。吃滿七斤朱砂后，把壁虎搗爛并千搗萬杵，然后用其點染處女的肢體，顏色不會消褪。只有在發(fā)生房事后，其顏色才會變淡消褪，是以稱其為“守宮砂”。有了這種傳說中效果絕佳且步驟簡單的能夠驗證女子“貞操”的方法，也不管其是否真實，一些朝代便把選進(jìn)宮的女子點上“守宮砂”，作為其是否曾經(jīng)犯淫犯戒的標(biāo)志。 　　守宮砂的民間傳說 　　近時民間的習(xí)俗，和其怎樣試貞的傳說。 　　紹興曾有如下的傳說---從前某皇家，因為妃子太多，三宮六苑他哪里應(yīng)付得了！因此冷宮中是難免有泄了春情的，于是所謂“禁臠”，時有不開禁而自開禁的事情?；实垭m是深居簡出，可是這違禁的動亂，不久終究給他知曉了，他想，不但去了勢的太監(jiān)是靠他不住，就是出入宮門的上下眾，他總該從嚴(yán)謹(jǐn)防。于是特別注意于他的禁臠作標(biāo)識的測驗，可以從標(biāo)識的存在和失去，而使宮女們有所畏懼，不敢輕舉妄動。他的標(biāo)識測驗的藥物，據(jù)說也是用守宮---要正在交合著的守宮；附加的藥，也是朱砂；至于怎樣來制藥和施用，雖然并沒有講到，不過這藥的反應(yīng)，也是能使女人身上有了花紋，與人交合自然消失。 　　據(jù)說，守宮砂有兩種：一種是和《博物志》中所說的制法一般；還有一種，是守宮的四只爪的指甲里肉間有天生的紅砂，顏色紅得和朱砂一般，形狀大小和細(xì)砂同樣，有人認(rèn)為這就是守宮砂，可以點臂試貞，而且可以救治小兒急驚風(fēng)。 　　守宮砂，是古人們要求女子守身如玉的方法！在中國之外的西洋中古時代，男人們就曾發(fā)明了金屬造鎖封閉女陰的方法。 　　在《圣經(jīng)》里，也有疑妻行淫試驗法的記載：送妻到祭司那里。帶大麥面做供物，不可澆油加乳香，作素祭；隨后要婦人發(fā)誓，再由祭司作法，并拿苦水要婦人喝，據(jù)說，不貞的女人喝了就肚腹膨脹，大腿消瘦（見《圣經(jīng).舊約.民數(shù)記》第五章）不同的是圣經(jīng)要求男人也要守身如玉。 　　在藥物學(xué)上，西藥怕用不到守宮，不過它在中藥里，則主治：小兒臍風(fēng)，久年驚癇，小兒撮口，心虛驚癇，癱瘓走痛，歷節(jié)風(fēng)痛，破傷中風(fēng)，癘風(fēng)成癩，漯疬初起，小兒疳疾，蝎傷，反胃膈氣，癰瘡大痛等疾病。 　　李時珍《本草綱目》對“守宮”釋名之下的簽注，也有講到守宮試貞的話。梁朝的名醫(yī)陶宏景說：守宮喜緣籬壁間，以朱飼之，滿三斤，殺干末以涂女人身，有交接事，便脫；不爾，如赤志，故名守宮。 　　不明就理的人，以為“守宮”就是守住那神圣的一方妙處。實際上“守宮”是蜥蜴的一種，軀體略扁，脊部顏色灰暗，有粟粒狀的突起，腹面白黃色，口大，舌肥厚，四足各有五趾，趾內(nèi)多皺褶，善吸附他物、能游行在直上的墻壁上，就是大家常見的“壁虎”...... 　　古老相傳，用瓦罐一類的東西把壁虎養(yǎng)起來，天天喂給它丹砂，大概吃到七斤丹砂的時候，就把它搗爛，用來點在女人的肢體上，殷紅一點，只要沒有發(fā)生性關(guān)系就終身不滅，一有性生活立即消失得無影無蹤。但只能用在未結(jié)婚的女子身上，已婚婦女是絕對不靈驗，這種辦法是在宋代隨理學(xué)的興起而得到推廣的。 　　晉朝《博物志》中記載：如果用朱砂喂養(yǎng)壁虎，壁虎全身會變赤。吃滿七斤朱砂后，把壁虎搗爛并千錘萬杵，然后用其點女人的肢體，顏色不會褪。只有在發(fā)生房事后，其顏色才會變淡消褪，是以稱其為“守宮砂”。有了這種傳說中絕妙且簡單的能代表女子“貞操”的方法，也不管其是否真實，一些朝代便把選進(jìn)宮的女子點上“守宮砂”，作為其是否有了犯淫、犯戒的標(biāo)志。 本文由【cgrowf.com情感故事】為您整理搜集信息！