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俗話說，家有家法，行有行規(guī)，作為古代煙花之地的青樓妓院也不例外。在青樓妓院與時俱進不斷發(fā)展的二千多年之中，形成了一整套的行規(guī)和家法，而這些所謂的行規(guī)和家法就像無形的枷鎖和鐐銬，讓那些表面看起來美艷驕人、風(fēng)情萬種的妓女們時時刻刻無不感到心驚肉跳。 　　說起古代“青樓”，原本指豪華精致的雅舍，有時則作為豪門高戶的代稱，如《晉書.麹允傳》中：“南開朱門，北望青樓。”晚唐詩人邵謁的《塞女行》中也有：“青樓富家女，才生便有主”的詩句。 　　到了唐代，“青樓”兩種意義仍參雜錯出，甚至有一人之作而兩意兼用的例子。如唐朝著名詩人韋莊的《貴公子》：“大道青樓御苑東，玉欄仙杏壓枝紅”，與大道、高門相關(guān)，而與艷游、酒色無涉;而他的《搗練篇》中“月華吐艷明燭燭，青樓婦唱衣曲”的青樓，則指的是妓院。 　　宋、元以后，乃至明、清、民國，“青樓”的偏指特行于世，真正成了煙花之地的專用名詞。而青樓中妓女，古時稱為女樂，即音樂歌舞演藝者。秦漢以前稱“官妓”和 “營妓”，直到唐宋以后叫“市妓”和“私妓”，才成為真正意義上的青樓妓女。 　　青樓，無疑是古代社會滋生的一個特殊行當，但也正是由于青樓妓女的存在，才推動了中國音樂歌舞的快速發(fā)展，并在文學(xué)、政治等領(lǐng)域產(chǎn)生了重大的影響。古代社會沒有報紙、電視、書刊等傳播媒體，許多文人的作品大都是靠青樓女子給彈出來唱出來的。 　　許多達官貴人士大夫每逢家有喜事，常會邀請當?shù)厍鄻敲饲叭棾d，這時妓女的彈唱歌舞便起了傳播文化的作用。宋代詞人柳永在他那個時代之所以家喻戶曉，無人不知，就是因為柳永時?；燠E青樓，以致于其詞被傳唱得到了 “凡井水邊，皆能歌柳詞”的程度。而明末清初的吳三桂“沖冠一怒為紅顏”也是緣起青樓名妓陳圓圓。而當時的秦淮名妓柳如是、董小婉、李香君等人的風(fēng)流故事同樣成為千古絕唱。 　　古代青樓大都產(chǎn)生于燈紅酒綠，流金淌銀、畸形消費的大中城市。而青樓妓女大都是貧苦人家女子。一是因家境貧寒無依無靠被迫外出謀生，或被家人出賣、典押或遭惡徒拐騙，輾轉(zhuǎn)陷入賣身之途的;二是受封建婚姻制度迫害，當童養(yǎng)媳又不堪家人虐待，為謀生計而入火坑的;三是遭丈夫遺棄，墮入煙花的;四是“為三姑六婆”、“八姐九妹”用虛榮、金錢引誘、威逼要挾的;五是異地易槽而來的。 　　當時的青樓妓院分三、六、九等，也有“星”級青樓妓院，這從它們的名號上一眼就可以看得出來。 　　一、二等青樓妓院名字聽起來頗感文雅，叫“院”叫“館”，或者叫“閣”。其實也也就是當時“星”級青樓妓院。這里的妓女，尤其是名妓出手非常闊綽，有的呼奴喚婢，有的揮金如土。近朱者赤近墨者黑，近官者當然就富了。 　　三、四等妓院的字號就寒磣多了，叫“室”叫“班”叫“店”，甚至叫“下處”。這里的妓女多是受窮受氣的主兒。她們在精神和肉體上備受摧殘、剝削和壓迫。她們不分晝夜賣笑接客，既便有病染身，也不能幸免。稍有不從，輕者打罵罰跪，不給飯吃，重者一頓毒打，再販賣鄉(xiāng)下。 　　經(jīng)營青樓妓院的“老板”，男的叫“龜頭”，女的叫“老鴇”。龜頭當老板的青樓，還有一個女“領(lǐng)家”掌管理事，負責(zé)訓(xùn)導(dǎo)和督促妓女接客。同時還監(jiān)督帳房的帳目和現(xiàn)金收支。老鴇當老板的青樓，其主要副手則是老鴇的男人或姘頭，俗稱“魚公”。主要職責(zé)是排解糾紛、對外聯(lián)絡(luò)，是舉足輕重的角色。一般青樓還配有跟班，俗稱“龜爪子”負責(zé)監(jiān)視妓女的一舉一動。 　　青樓主要靠當紅的大牌妓女支撐場面賺錢。一般青樓至少有10多間房間，有10多個妓女。當紅的大牌妓女總住最大最好的房間，一般妓女住普通的房間。這主要是因為出場、出臺的費用不同所致。 　　一般的青樓大都訂有清規(guī)戒律，如：一不準逃跑，二不準熱客，三不準甩客，四不準接官場、窯皮子，五不準“開盤”時“偷活”，六不準私藏錢，七不準倒貼熱客，八不準犯“八大塊”說喪氣話。 　　除此以外，其他的規(guī)矩還有很多，如早飯前說話不能帶有“龍、虎、夢、燈、橋、塔、鬼、哭”等字眼。如果遇到這些字眼，就改說行話，如龍為海條子，虎為海嘴子，夢為幌晾子，燈為亮子，橋為?？兆?，塔為鉆天子，鬼為倭羅子，哭為撇蘇。 　　如果忘記了這些行語，就叫做犯塊，這樣都要在祖師爺管仲的神牌前受到處罰。青樓處罰妓女一般不打臉和手，以免影響再去做生意。 　　據(jù)有關(guān)資料記載，古代青樓必須按定規(guī)辦事，對妓女約束，對嫖客告誡，鋪陳轉(zhuǎn)合，花樣百出。主要有以下八種常規(guī)程式： 　　一、喊堂：踏進青樓，有人吆喝“見客”通報妓女。 　　二、打茶圍：喊堂后，妓女擺盤上桌，點煙倒茶、嗑瓜子，僅限嬉戲彈唱。 　　三、吃花酒：又稱“擺飯局”，是指嫖客在妓女房中宴客，呼朋邀友，擺一臺、雙臺或雙雙臺，請妓女侑酒取樂。其中有“開局票”，也叫下貼子;“起毛巾”，即開席語;“上先生”，指妓女入席;點戲目，就是演戲劇、吹洞簫、唱時曲助興等程序。 　　四、拉鋪，就是嫖、妓同宿。 　　五、打干鋪，只在青樓住宿，不準亂來。 　　六、住局：在妓女房中過夜，可至天明。 　　七、鋪堂：嫖、妓雙方有傾慕之情，遂約期邀客、宴請賓客，以明確“相好”關(guān)系。“鋪堂”花銷較大。 　　八、掛衣：初次同枕，手續(xù)與“鋪堂”略同，但須鳴鞭炮、點紅蠟燭、給賞錢。其開銷更大。 　　由于古代青樓的畸形發(fā)展和妓女的大量增加，讓做皇帝的可以“閱盡人間春色”，做官的爭相納妾還嫌“編制”不夠，于是就忙完“家里”忙“家外”，真可謂是上行下效，“跟朝廷保持一致”了。而那些豪富巨商、公子哥兒之中，“家中紅旗不倒，外面彩旗飄飄”，終日沉迷青樓、導(dǎo)致傾家蕩產(chǎn)的也大有人在。 　　清末妓院的姑娘有何絕活?竟能讓男人徹底瘋狂 　　三等妓院叫“么二”，牌子掛“堂”;四等妓院叫“花煙館”或“野雞處”。這很像給妓女和妓院定職稱或級別似的。從政府角度，是為了便于管理和稅收;從嫖客的角度，可以根據(jù)自己的腰包和身份，看人下菜碟;從妓女的角度，是她們的水平和價碼。當然，一等妓院的講究最多。妓院大門一般由磚雕裝飾，有匾額書寫的店名，或在乳白色燈罩上用紅漆寫的店名(且都是當時社會名流的題字)，門楣上掛有寫著妓女花名的花牌。 　　沒有電燈的時候門前有油燈或汽燈，都得是鏤空的玻璃燈罩，光緒三十二年(1906)，有了電燈，一律換成了明晃晃的電燈。講究的，門兩旁還有對聯(lián)鐫刻在磚雕上面，更講究的，門前還有牌坊。那勁頭兒，一點兒不比大買賣人家差。一等妓院里，每位妓女都有自己單獨的房間，房間擺設(shè)要講究，最早的是紅木中式傳統(tǒng)老床，后來有了席夢思軟床，金銅床架，雕鏤掛絡(luò);還得有各種各樣應(yīng)時應(yīng)令的擺設(shè)，成龍配套，和那些大家閨秀一樣講究; 　　更講究的，墻上還得掛有當時的名人字畫(有的就是客人自己送上門來的)，要的就是一個調(diào)情的氛圍，而不是那種下等妓院里進屋脫褲子立等可取一般的快餐。這里的每位妓女，都要有自己的一位跟媽兒，是專門伺候她們飲食起居的，像貼身保姆一樣。那些跟媽兒，都是三四十歲的中年婦女，有些便是以前的妓女，年齡大了，退居二線，她們手腳麻利，而且熟悉妓院的規(guī)矩，善于察言觀色，一般又有些徐娘半老的姿色。 　　這里的妓女當然就更需要姿色，還要粗通文墨，能夠唱小曲，有的還會詩書琴畫。這是妓院中的最高級別，相當于妓院里的博士后，下面的幾等都無法和它同日而語。但是，二等里面的“茶室”，我以為另當別論，茶室和茶室也不一樣，有的只是一個小四合院，有的卻氣派得很，現(xiàn)在八大胡同里尚存的“茶室”，從外觀上看，一點兒不比頭等妓院差，依然很氣派，而且都是一些洋味很足的建筑。所以，也不能僅從級別或職稱去看人。 　　根據(jù)光緒年間的統(tǒng)計，八大胡同里一共有妓院373家，其中一等和二等妓院有178家，占了全數(shù)的近一半，這個比例相當不小。八大胡同里的妓女數(shù)量在增多，且北來的南妓也在增多，無形中增添了八大胡同的色彩，加速了它的繁榮。 　　賽金花曾經(jīng)說她自己是第一位來自南方的妓女，這樣說其實并不確切。第一位來自南方的妓女叫素蘭，湖北廣陵人，戊戌變法之后來到北京，當時名噪一時，不少官宦子弟愿意去她那里捧場。應(yīng)該說素蘭比賽金花早來了北京幾年。但是，賽金花說“京里從前是沒有南班子的，還算是由我開的頭”，這話是對的，她開的金花班，確實是京城的第一家南方班。 　　在這一點上，賽金花確實為八大胡同開一代風(fēng)氣之先，一時間，南朝金粉，飛鷺流鶯一般，紛紛落戶這里，和北地胭脂打擂。曾有一首竹枝詞專門寫這樣的情景：彩燭光搖滿臉紅，胭脂北地古遺風(fēng)，南朝金粉唯清淡，雅艷由來迥不同。 本文由【cgrowf.com情感故事】為您整理搜集信息！