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中國(guó)古代皇帝中，荒淫好色的多，潔身自好的少，而40年不與女人同屋的皇帝就只此一例了。他就是本文的主人公--被大臣“皇帝菩薩”的梁武帝了。 　　梁武帝蕭衍（464年－549年），字叔達(dá)，小字練兒。南蘭陵（今江蘇省常州市新北區(qū)孟河鎮(zhèn)萬(wàn)綏村）人，據(jù)說(shuō)，他是漢朝相國(guó)蕭何的二十五世孫，名人之后。 　　蕭衍年輕時(shí)，大約20歲吧，曾在權(quán)臣王儉手下謀事，王儉懂點(diǎn)相面之術(shù)，看了蕭衍的面相后說(shuō)，“此蕭郎三十內(nèi)當(dāng)作侍中，出此則貴不可言?！?　　“貴不可言”幾個(gè)字還真是讓王儉說(shuō)準(zhǔn)了。公元502年，蕭衍39歲那年，齊和帝就把皇帝的位置“禪讓”給他了。 　　話說(shuō)得好聽(tīng)，說(shuō)是什么“禪讓”，其實(shí)就是蕭衍槍啊刀啊架在脖子上逼得。 　　公允地說(shuō)，雖然上位的姿勢(shì)有些“粗暴”，蕭衍的政治、軍事才能還是相當(dāng)出色。別的朝代咱們不比，僅僅放在南北朝時(shí)期，他絕對(duì)是皇帝中的翹楚，文武雙全不是蓋的。 　　從“文”方面說(shuō)，史書(shū)稱(chēng)蕭衍：“六藝備閑，棋登逸品，陰陽(yáng)緯候，卜筮占決，并悉稱(chēng)善。......草隸尺牘，騎射弓馬，莫不奇妙?！闭f(shuō)的都是奉承話，總之沒(méi)有什么是他不會(huì)的。 　　從“武”方面說(shuō)，在《南史.梁本紀(jì)》及其他史書(shū)中，記載了許多關(guān)于他善于用兵的事例。比如，蕭衍在爭(zhēng)奪郢城的戰(zhàn)斗中，及時(shí)在加湖打擊齊的援軍，梁“眾軍乘流齊進(jìn)，鼓嗓攻之”，很快取勝?？胺Q(chēng)中國(guó)最早的“圍點(diǎn)打援”案例。 　　在剛剛登基當(dāng)皇帝時(shí)，蕭衍其實(shí)也是一位風(fēng)流天子。他聽(tīng)說(shuō)一位叫潘玉兒的宮女很漂亮，希望霸為己有。大將王茂力諫，稱(chēng)潘玉兒不是一個(gè)好女人，是個(gè)禍害，“亡齊者此物，留之將恐貽外議”，蕭衍這才不得不把潘玉兒勒死。 　　后來(lái)，蕭衍又看中二號(hào)美女余妃，幕僚范云趕緊勸他別亂來(lái)，稱(chēng)余妃也不是好女人，“時(shí)納齊東昏侯余妃，頗妨政事”。正是壯年的蕭衍欲火中燒，根本不聽(tīng)，后來(lái)王茂范云一起勸才罷。 　　蕭衍當(dāng)了皇帝后，非常勤奮。勤于政務(wù)，而且不分冬夏春秋，總是五更天起床，批改公文奏章，以致在冬天把手都凍裂了。蕭衍的節(jié)儉也是出了名的，史書(shū)上說(shuō)他一冠三年，一被二年，從不講究吃穿，吃飯也是蔬菜和豆類(lèi)，而且每天只吃一頓飯，忙的時(shí)候，就喝點(diǎn)粥充饑。 　　在蕭衍的皇帝地位已經(jīng)鞏固，世道河清海晏的時(shí)候，他信起了佛教，并且把信奉佛教作為國(guó)策，廣而推之。他立佛教為國(guó)教，在全國(guó)大建寺廟，廣收僧人，唐朝詩(shī)人杜牧詩(shī)句說(shuō)，“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！币稽c(diǎn)都不夸張。 　　為了將佛教演變?yōu)榻袒f(wàn)民的信仰蕭衍以身作則，親自受戒。在世俗世界里，他是國(guó)家的皇帝；而在佛的世界里，他是修行的菩薩，完全放下皇帝架子，以普通僧人姿態(tài)，帶頭遵守佛門(mén)清規(guī)戒律。 　　從此蕭衍開(kāi)始禁欲，長(zhǎng)達(dá)40年時(shí)間“不與女人同屋”，后宮那些女人都弄哪了？史載，除貴嬪丁令光留在京城外，其他嬪妃都讓蕭衍攆走了，跟各自分封在外的兒子去一起住了。 　　蕭衍一共活了85歲，在“七十古來(lái)稀”的古代，一位皇帝能夠活到這樣的高齡，是極為罕見(jiàn)的。這與他長(zhǎng)時(shí)間的禁欲有沒(méi)有關(guān)系呢？ 本文由【cgrowf.com情感故事】為您整理搜集信息！