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中國現(xiàn)代性文化大觀 從古延伸至今
要想更好的了解中國現(xiàn)在性文化,絕對離不開古時候性文化的影響,中國現(xiàn)代性文化大觀要從古時候入手進行了解。
宋明理學(xué)讓房中術(shù)逐漸絕跡
宋代以后,理學(xué)興起。封建禮教使房中術(shù)的發(fā)展受到扼制,舊的著作流傳受阻,新的又難以出現(xiàn),人們恥于正面談?wù)撔孕袨?,因為“辭太近褻”。朱熹對此做過很好的解釋:“閨房之樂,本無邪淫;夫妻之歡,亦無妨礙,然而縱欲生患,樂極生悲。”也就是說,性交總會有樂,行;想主動去尋樂,不行。
這一時期,關(guān)于房中術(shù)日本成人h動畫片的著作銳減,醫(yī)家撰寫的書籍雖不明確反對房中術(shù),但羞于寫出或探討性行為,而且各類書籍都大力提倡節(jié)欲,認為夫妻若完成了傳宗接代的任務(wù),就不應(yīng)該縱情于兩性關(guān)系。“餓死事小,失節(jié)事大”這句話,也簡明扼要地說出了社會對性關(guān)系的限制日趨嚴厲,包辦婚姻、主張女性纏足以及提倡女性貞節(jié)等,這些都是對人性的壓抑。
清代是最后一個封建王朝,朝氣蓬勃的滿人入主中原,卻用更嚴厲的儒家思想來治理國家。在“嚴絕非圣之書”的禁令下,性學(xué)發(fā)展舉步維艱。
現(xiàn)代性愛有四大功能
上世紀五十年代初,我國第一個婚姻法、計劃生育政策的頒布,標(biāo)志著我國性文化進入了一個新的發(fā)展階段,穩(wěn)步向上、尊重人的個性。現(xiàn)代性文化的主流是“尊重、平等、健康、科學(xué)、文明”。
拿性愛來說,它具有四大社會功能,一是獲得感官享受,有愉悅、快樂之感,二是繁衍后代,三是表達愛情,四是保健養(yǎng)生。而現(xiàn)代性文化使這些功能發(fā)生了巨大改變,比如成人網(wǎng)絡(luò)電視注冊碼,各種避孕手段讓人們擺脫生育之苦,而各種養(yǎng)生保健方式的豐富,也讓人有了更大的自由去享受性。各種關(guān)于性的研究,九天網(wǎng)絡(luò)電視成人也強調(diào)了性生活在保持健康體魄等方面所起的作用。
此外,過去房中術(shù)雖然“功能齊全”,可也有不少未經(jīng)證實的觀點。而現(xiàn)在的性文化是科學(xué)、客觀、公正的,相關(guān)書籍、評論更注重指導(dǎo)人們正確認識性生活,了解生殖健康。
不是所有的文化都能稱為“文明”,這一點體現(xiàn)在性文化上亦復(fù)如是。任何文化都能分成先進和落后兩方面。但如今,有些人將性和愛隔離開,片面追求性快感、性愉悅,卻忽略了性必須建立在愛的基礎(chǔ)上,不妨礙他人、不違背社會道德倫理,才是健康、進步的。我認為,樹立“文明性文化”的概念,應(yīng)成為性文化的主旋律。
中國現(xiàn)代性文化大觀主要涵蓋這些方面,其實性文化特點是很難有準(zhǔn)確論述的,跟個人、地區(qū)、環(huán)境等有著很大的關(guān)系。
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