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中國(guó)古代皇帝大都后宮擁有三千佳麗，因此歷史上很少有不風(fēng)流成性、荒淫無(wú)度的皇帝。這些皇帝在朝堂上日理萬(wàn)機(jī)之后，就把召幸后宮嬪妃作為自己輕松一把的娛樂(lè)生活。 　　但是，有的皇帝面對(duì)三千佳麗，日復(fù)一日，夜復(fù)一夜，如此這般地召幸嬪妃感到十分厭倦，便想方設(shè)法實(shí)行性生活革命。于是，中國(guó)皇帝后宮的歷史上就出現(xiàn)了最荒淫無(wú)恥的三大性革命創(chuàng)意。 　　NO.1、荒淫創(chuàng)意冠軍：宮女穿開(kāi)襠褲 　　第一大最荒淫無(wú)恥的性革命的創(chuàng)意，當(dāng)屬東漢時(shí)期改革嬪妃宮女的服裝。讓嬪妃宮女都穿上開(kāi)襠褲，以方便皇帝隨時(shí)臨幸，這也可以說(shuō)是反映在后宮性生活中的第一次服裝革命。而這個(gè)最荒淫無(wú)恥的性革命創(chuàng)意，正是來(lái)自漢靈帝劉宏這位大漢天子的非凡靈感。漢靈帝是一個(gè)精力十分旺盛的好色皇帝。 　　他在后宮里隨時(shí)隨地看中了哪個(gè)女子長(zhǎng)得美艷動(dòng)人，就拉到床上交歡。為了自己臨幸方便快捷，他便規(guī)定宮廷女子都必須穿著開(kāi)襠褲，這樣臨幸起來(lái)既方便快捷。與此同時(shí)，他還下令在西苑修建了一個(gè)“美人裸游館”，這樣的創(chuàng)意效果，正是漢靈帝所刻意追求的最荒淫無(wú)恥的皇宮生活。 　　NO.2、荒淫創(chuàng)意亞軍：“羊車(chē)臨幸嬪妃法” 　　第二大最荒淫無(wú)恥的性革命的創(chuàng)意，無(wú)疑是晉朝的開(kāi)國(guó)皇帝晉武帝司馬炎推出的“羊車(chē)臨幸嬪妃法”。晉武帝窮奢極欲，荒淫無(wú)度，一登龍位，即選征天下美女以充后宮，結(jié)果先后竟然選征了一萬(wàn)多名宮女入宮。 　　后宮有了這么多的佳麗，晉武帝便把一門(mén)心思撲在女色上。這些美女無(wú)不玉骨冰肌，嬌柔美艷，令人消魂，竟讓晉武帝眼花繚亂，無(wú)從下手。于是，他靈機(jī)一動(dòng)，發(fā)明了羊車(chē)召幸法，就是自己坐在羊拉的御車(chē)上，游歷宮苑，不管走到了什么地方，只要羊車(chē)在那個(gè)嬪妃宮前停住，就召幸那個(gè)嬪妃。 　　NO.3、荒淫創(chuàng)意季軍：“任意車(chē)” 　　第三大最荒淫無(wú)恥的性革命的創(chuàng)意，應(yīng)該是隋煬帝楊廣發(fā)明的寓性生活于娛樂(lè)之中的“任意車(chē)”。隋煬帝發(fā)明的這種“任意車(chē)”并不同于晉武帝的羊車(chē)。 　　“任意車(chē)”是煬帝專門(mén)用來(lái)臨幸童女的小車(chē)。小車(chē)上暗藏機(jī)關(guān)，可以縛其手足，讓童女無(wú)法動(dòng)彈。因?yàn)樗`童女一點(diǎn)也不能動(dòng)，所以行幸時(shí)可以毫不費(fèi)?？v觀二千年來(lái)歷朝歷代的皇帝，漢靈帝、晉武帝、隋煬帝無(wú)疑是他們之中在荒淫無(wú)恥宮廷生活上最富有創(chuàng)意的皇帝，而那些后宮之中的無(wú)數(shù)嬪妃宮女也無(wú)疑是這些創(chuàng)意皇帝手中最為悲哀凄慘的玩物！ 　　由此可見(jiàn)，那個(gè)皇帝在性生活改革方面的創(chuàng)意越“高明”，那他的后宮嬪妃宮女們的命運(yùn)就越悲慘。雖說(shuō)皇帝好色眾所周知，但是古代的女人也不是省油的燈哦！現(xiàn)今是男人不壞，女人不愛(ài)，不過(guò)也有不少人表示女人不壞，男人不愛(ài)，下面小編就來(lái)揭秘古代女人的洞房秘密，看看你是否會(huì)臉紅、咋舌，還是驚訝、、、、、 　　揭秘古代女性洞房必備神器的性用品 　　你以為古代的人就古板無(wú)趣？你錯(cuò)了！看看這些女性閨房里的神秘用品你才會(huì)知道，他們真是妙趣橫生！真佩服古人?。?　　秀水沈德符的《敝帚齋余談》中有一段闡述了春宮畫(huà)的起源：春畫(huà)之起，當(dāng)始于漢廣川王畫(huà)男女交接狀于屋，召諸父姐妹飲，令仰視畫(huà)。及齊后廢帝于潘妃諸閣壁，圖男女私褻之狀。至隋煬帝烏銅屏，白晝與宮人戲，影俱入其中。這是什么神器？ 　　唐高宗“鏡殿”成，劉仁軌驚下殿，謂一時(shí)乃有數(shù)天子。至武后時(shí)，遂用（鏡殿）以宣淫。當(dāng)然，中國(guó)古代的春宮畫(huà)不僅起源于宮廷中的淫樂(lè)，也起源于民間一些性書(shū)的插圖，甚至作為一種性教育工具啟示新婚夫妻。 　　在本書(shū)第四章中所述的張衡的《同聲歌》中所述的“得充君后房，高下華燈光，衣解中粉御，列圖陳枕張，素女為我?guī)?，儀態(tài)盈萬(wàn)方，眾夫所希見(jiàn)，天老教軒皇”。 熱點(diǎn)文章推薦： 罕見(jiàn):唐伯虎春宮圖真跡被曝光 古代男風(fēng)男男同性戀性愛(ài)動(dòng)作春宮圖 羞！看古印度大尺度春宮圖 　　古人也會(huì)調(diào)情？ 　　就是說(shuō)一個(gè)新娘希望在新郎左右，脫光衣服，按照春宮圖所指示的，跟素女和天老學(xué)習(xí)性交技巧，共享歡樂(lè)。有資料表明，在公元1世紀(jì)，似乎《素女經(jīng)》之類的性學(xué)書(shū)籍已經(jīng)是連圖說(shuō)明的版本了。如《素女經(jīng)》內(nèi)的“九勢(shì)篇”和《洞玄子》內(nèi)的“三十法”，都可能是一些圖畫(huà)的附錄說(shuō)明。 　　從《同聲歌》可以看出，在漢時(shí)有可能以春宮圖給新娘作嫁妝，以指導(dǎo)夫妻性生活，這被稱為“女兒圖”；這在后世的民間也有所流傳。同時(shí)在日本，大部分中國(guó)古老的性習(xí)俗，其中甚至有一些在中國(guó)已經(jīng)失傳者，仍然保留了下來(lái)，特別是新娘的嫁妝中有春宮圖，這種習(xí)俗到19世紀(jì)仍然存在。 　　在中國(guó)歷史上，性書(shū)中附有描述各種性交姿勢(shì)的春宮圖，顯然在6世紀(jì)前仍然存在。 本文由【cgrowf.com情感故事】為您整理搜集信息！