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據(jù)《漢書.禹貢傳》載：武帝時，又多取好女至數(shù)千人，以填后宮，及棄天下，昭帝幼弱，霍光專事，不知禮正，妄多藏金錢、財(cái)物、鳥獸、魚鱉、牛馬、虎豹、生禽凡百九十物，盡瘞藏之。又皆以后宮女置于園陵，大失禮，逆天心，又未必稱武帝意也。昭帝晏駕，光復(fù)行之。至孝宣皇帝時，陛下（元帝）惡有所言，群臣亦隨故事，甚可痛也。故使天下承化，取女皆大過度，諸侯妻妾或至數(shù)百人，豪富吏民蓄歌者至數(shù)十人，是以內(nèi)多怨女，外多曠夫，其過自上生，皆在大臣循故事之罪也。 　　又班固《西都賦》云：于且既庶且富，娛樂無疆，都人士女，殊異乎五。游士擬于公侯，列肆侈于姬臣。 　　這方面的事例真不勝枚舉，例如漢武帝時的武安侯田蚡，就“后房婦女以百數(shù)”。甚至連一些儒者也過著縱欲的生活，如前漢的大儒張禹常把他的學(xué)生帶入后堂宴飲，“婦女相對，優(yōu)人筦弦鏘鏘，昏夜乃罷。”又如后漢的馬融，才高博洽，為世通儒，但是他“居宇樂器，多存侈飾。常坐高堂，施降紗帳，前授生徒，后列女樂?！?　　這種淫侈之風(fēng)，到了西漢末年成帝時愈演愈烈，一些官僚、貴族、富豪大多仿效皇帝，“設(shè)鐘鼓，備女樂”。有些豪門外戚，竟囂張到“與人主爭女樂”，如外戚王譚、王商、王立、王根、王逢時兄弟五人，曾于同日封侯，世稱五侯。他們爭為奢侈，“后庭姬妾，各數(shù)十人，僮奴以千百數(shù)。羅鐘罄，舞鄭女，作倡優(yōu)”，互相攀比，縱欲作樂。成帝逝世后，陵墓尚未建成，王根就“聘取故掖庭女樂五官殷嚴(yán)、王飛君等，置酒歌舞”。 　　以上敘述的是這些貴族官僚生活奢靡、婢妾盈室，然而，他們道德人性的墮落更有甚于此者。趙翼于《二十二史札記》中曾論述漢王朝豪門貴族生活驚人的淫亂與墮落： 　　例如燕王劉定與文康王姬發(fā)生奸情，并生子；又奪弟妻為姬，并與子女三人奸淫。趙太子且復(fù)與胞姊淫亂。江都王劉建令人與獸交生子，并令宮人裸而踞地，與羝羊及狗交合。齊王終古使所愛奴與婢及諸妾交，或白晝裸伏與犬馬交接以為樂事。還有奸尸的，如《晉書.平原王干傳》：“干前后愛妾死，即斂，輒不釘棺，置后空屋中，數(shù)日一發(fā)視或行淫穢，須其尸壞，乃葬?！薄段簳?咸陽王禧傳》：“禧性矯奢，貪淫財(cái)色，姬妾數(shù)十，意尚不已，衣被繡綺，車乘鮮麗。猶遠(yuǎn)有簡聘，以姿其情，由是昧求貨賂，奴婢數(shù)千，田業(yè)鹽鐵，偏于遠(yuǎn)近?！薄端螘?南郡王義宣傳》：“義宣多蓄嬪媵，后房千余，尼韞數(shù)百，男女三千人，崇飾綺麗，費(fèi)用殷廣?！? 本文由【cgrowf.com情感故事】為您整理搜集信息！