我對門的老租客退房之后，住進了一位女..
性格決定命運嗎
隨著年齡的增長，我越來越相信“性格決定命運”這種說法了。
我認為“性格決定命運”中的“性格”背后的含義是很深廣的。它不僅僅是氣質(zhì)傾向（內(nèi)向或外向），更多的是一個人的個性、情感、素質(zhì)、修養(yǎng)及人格等的綜合體。
實際上一個人的大部分性格在出生前就已經(jīng)形成了。一個人的性別、血統(tǒng)、出身、智商、天賦、身高及像貌等等基本上是由其父母決定的（父母雙方是否有先天性遺傳疾病對后代的影響是不言而喻的）以此為基礎(chǔ)（這是最根本的），出生后他的父母對他是否關(guān)愛，家庭環(huán)境是否和諧穩(wěn)定，父母對他的啟蒙教育是否得法，童年的生活是否快樂，是否養(yǎng)成了良好的生活習慣，教育環(huán)境（教學質(zhì)量，學習氛圍，與同學和老師的關(guān)系是否融洽等）工作環(huán)境（公司和個人的發(fā)展空間，公司內(nèi)的人際關(guān)系等）受教育程度（包括所學的專業(yè)、是否留學），他所交往的朋友是哪種類型，所交往的各種人是哪種圈子，是否有特殊的經(jīng)歷，讀過哪些書，個人愛好，婚戀經(jīng)歷和職業(yè)生涯是否順利等等等等。以上這些先天（最基本的）和后天的種種因素造就了一個人現(xiàn)在的“性格”－－－－－－－－除了前面提到的個性、情感、素質(zhì)、修養(yǎng)、人格等，還包括適思維方式、行為模式、學習能力、適應(yīng)環(huán)境能力、心理承受力、自我調(diào)控能力、意志品質(zhì)等非智力因素和倫理道德觀、價值取向、人生目標、需求層次等等。簡單地說就是一個人的父母和他后天的經(jīng)歷以及他所處的外部環(huán)境決定了一個人的“性格”，這種“性格”也就基本注定了一個人的未來命運。（他有可能會在某一時間某一領(lǐng)域獲得成功，但這并不代表他的整個命運會有根本的改變）。
我畢業(yè)前一直天真地以為一個人的命運至少有一半掌握在自己手中，工作多年后發(fā)現(xiàn)大錯特錯。作為一個小小的個人－－－－－－改變（或改善）個人生活可能是容易的，卻無法改變所處的生存環(huán)境。哪怕跳到一個心目中理想的環(huán)境，過了不久也會發(fā)現(xiàn)一個同樣的問題－－－－無論什么環(huán)境總有它不完美、不合理，甚至是丑惡、黑暗的一面。人是生活在限制中的，除了欲望之外，一個人的學識、能力、智慧甚至是想象力等都是有限的，因此命運基本被限定了。
我想多數(shù)的有理想有抱負的青年在剛走入社會時，一定是躊躇滿志、意氣風發(fā)，想闖出自己的一片天地，實現(xiàn)心中美好的理想。幾年之后結(jié)果怎樣呢？一帆風順、平步青云的畢竟是少數(shù)，暫時沒成功的可能會陷入困惑、茫然、彷徨、無奈，甚至一蹶不振、自暴自棄、玩世不恭，游戲人生，甚至墮落下去。作為一個普通人是無法改變自己的環(huán)境的，只能被動地接受和適應(yīng)。只有那些強人、偉人、超人和圣人才有“可能”創(chuàng)造一個所謂更美好的理想的（社會）環(huán)境。
俗話說－－－－江山易改，本性難移－－－－－自有它的道理，但這并不意味著我們只能接受宿
命論。從另外一個角度考慮，假定“性格決定命運”是成立的，那么改變性格就能改變命運。性格能改變嗎？我想答案應(yīng)該是肯定的。只是實在太難，需要長時間的積累和各種不同環(huán)境的磨礪。
哲人和思想家總是說什么－－－了解自己是最難的，而超越自己就更難。結(jié)果一些詩人、學者、藝術(shù)家、哲學家、思想家超越自己的結(jié)果是精神崩潰或自己把自己送進天國（想想屈原、王國維、顧城、凡高、海明威、尼采等人的命運）他們都因為無法超越自己、超越命運或自認為自我了斷是最好的超越方式（以警世人）而結(jié)束了自己的生命。思想家被自己的思想害死了。。。。
這是不是人性的悲哀呢？人性固有的弱點誰又能改變呢？
人是應(yīng)該懷有激情與夢想、抱負和信念的，只是不要走火入魔，不要過于執(zhí)著以至偏執(zhí)。能時刻對自己有個清醒的認識和準確地把握－－－－－－這對普通人已經(jīng)足夠。
何苦非要“超越”什么呢？何不“超脫”一些呢？什么這個“主義”、那個“信仰”－－－－－－對當今社會只是政治童話！
西方思想所倡導的“積極進取、勇于超越”，當然是有積極意義的，只不過它忽略了一個基本現(xiàn)實－－－－一切都是有限的（包括宇宙和時間在內(nèi)）。而古老東方的思想精髓－－－天人和一、無為而治、中庸之道、順乎自然…….和俗話說的－－－－難得糊涂、知足長樂、隨遇而安、樂天知命……也許是人生苦痛的最好解藥。當然最完美的是把兩者結(jié)合起來，找到一個適當?shù)钠胶恻c。此時我想到了錢鐘書的一段話，大意是－－－－－－生命是一團欲火。欲望滿足了就感到無聊，滿足不了便痛苦。人生就在無聊和痛苦之間搖擺。為什么不把實現(xiàn)愿望當作快樂，把未能實現(xiàn)當作動力呢？為什么要搖擺不定呢？（只能說－－－－－－人真不是東西，人天生就是“賤”?。?br />
面對著這個紛繁復雜、物欲橫流、充滿誘惑的世界，如何能時刻保持心理平衡、心態(tài)平穩(wěn)、心境平和就成為生活的藝術(shù)了。我想只要能充實頭腦，把握自我，珍惜現(xiàn)在….一個人短暫的一生也可看作一種瞬間的永恒。。。。。。平衡即永恒！平衡點就在自己心中！
冷眼看世界，熱心過人生－－－－－這是我的人生信條。
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我認為“性格決定命運”中的“性格”背后的含義是很深廣的。它不僅僅是氣質(zhì)傾向（內(nèi)向或外向），更多的是一個人的個性、情感、素質(zhì)、修養(yǎng)及人格等的綜合體。
實際上一個人的大部分性格在出生前就已經(jīng)形成了。一個人的性別、血統(tǒng)、出身、智商、天賦、身高及像貌等等基本上是由其父母決定的（父母雙方是否有先天性遺傳疾病對后代的影響是不言而喻的）以此為基礎(chǔ)（這是最根本的），出生后他的父母對他是否關(guān)愛，家庭環(huán)境是否和諧穩(wěn)定，父母對他的啟蒙教育是否得法，童年的生活是否快樂，是否養(yǎng)成了良好的生活習慣，教育環(huán)境（教學質(zhì)量，學習氛圍，與同學和老師的關(guān)系是否融洽等）工作環(huán)境（公司和個人的發(fā)展空間，公司內(nèi)的人際關(guān)系等）受教育程度（包括所學的專業(yè)、是否留學），他所交往的朋友是哪種類型，所交往的各種人是哪種圈子，是否有特殊的經(jīng)歷，讀過哪些書，個人愛好，婚戀經(jīng)歷和職業(yè)生涯是否順利等等等等。以上這些先天（最基本的）和后天的種種因素造就了一個人現(xiàn)在的“性格”－－－－－－－－除了前面提到的個性、情感、素質(zhì)、修養(yǎng)、人格等，還包括適思維方式、行為模式、學習能力、適應(yīng)環(huán)境能力、心理承受力、自我調(diào)控能力、意志品質(zhì)等非智力因素和倫理道德觀、價值取向、人生目標、需求層次等等。簡單地說就是一個人的父母和他后天的經(jīng)歷以及他所處的外部環(huán)境決定了一個人的“性格”，這種“性格”也就基本注定了一個人的未來命運。（他有可能會在某一時間某一領(lǐng)域獲得成功，但這并不代表他的整個命運會有根本的改變）。
我畢業(yè)前一直天真地以為一個人的命運至少有一半掌握在自己手中，工作多年后發(fā)現(xiàn)大錯特錯。作為一個小小的個人－－－－－－改變（或改善）個人生活可能是容易的，卻無法改變所處的生存環(huán)境。哪怕跳到一個心目中理想的環(huán)境，過了不久也會發(fā)現(xiàn)一個同樣的問題－－－－無論什么環(huán)境總有它不完美、不合理，甚至是丑惡、黑暗的一面。人是生活在限制中的，除了欲望之外，一個人的學識、能力、智慧甚至是想象力等都是有限的，因此命運基本被限定了。
我想多數(shù)的有理想有抱負的青年在剛走入社會時，一定是躊躇滿志、意氣風發(fā)，想闖出自己的一片天地，實現(xiàn)心中美好的理想。幾年之后結(jié)果怎樣呢？一帆風順、平步青云的畢竟是少數(shù)，暫時沒成功的可能會陷入困惑、茫然、彷徨、無奈，甚至一蹶不振、自暴自棄、玩世不恭，游戲人生，甚至墮落下去。作為一個普通人是無法改變自己的環(huán)境的，只能被動地接受和適應(yīng)。只有那些強人、偉人、超人和圣人才有“可能”創(chuàng)造一個所謂更美好的理想的（社會）環(huán)境。
俗話說－－－－江山易改，本性難移－－－－－自有它的道理，但這并不意味著我們只能接受宿
命論。從另外一個角度考慮，假定“性格決定命運”是成立的，那么改變性格就能改變命運。性格能改變嗎？我想答案應(yīng)該是肯定的。只是實在太難，需要長時間的積累和各種不同環(huán)境的磨礪。
哲人和思想家總是說什么－－－了解自己是最難的，而超越自己就更難。結(jié)果一些詩人、學者、藝術(shù)家、哲學家、思想家超越自己的結(jié)果是精神崩潰或自己把自己送進天國（想想屈原、王國維、顧城、凡高、海明威、尼采等人的命運）他們都因為無法超越自己、超越命運或自認為自我了斷是最好的超越方式（以警世人）而結(jié)束了自己的生命。思想家被自己的思想害死了。。。。
這是不是人性的悲哀呢？人性固有的弱點誰又能改變呢？
人是應(yīng)該懷有激情與夢想、抱負和信念的，只是不要走火入魔，不要過于執(zhí)著以至偏執(zhí)。能時刻對自己有個清醒的認識和準確地把握－－－－－－這對普通人已經(jīng)足夠。
何苦非要“超越”什么呢？何不“超脫”一些呢？什么這個“主義”、那個“信仰”－－－－－－對當今社會只是政治童話！
西方思想所倡導的“積極進取、勇于超越”，當然是有積極意義的，只不過它忽略了一個基本現(xiàn)實－－－－一切都是有限的（包括宇宙和時間在內(nèi)）。而古老東方的思想精髓－－－天人和一、無為而治、中庸之道、順乎自然…….和俗話說的－－－－難得糊涂、知足長樂、隨遇而安、樂天知命……也許是人生苦痛的最好解藥。當然最完美的是把兩者結(jié)合起來，找到一個適當?shù)钠胶恻c。此時我想到了錢鐘書的一段話，大意是－－－－－－生命是一團欲火。欲望滿足了就感到無聊，滿足不了便痛苦。人生就在無聊和痛苦之間搖擺。為什么不把實現(xiàn)愿望當作快樂，把未能實現(xiàn)當作動力呢？為什么要搖擺不定呢？（只能說－－－－－－人真不是東西，人天生就是“賤”?。?br />
面對著這個紛繁復雜、物欲橫流、充滿誘惑的世界，如何能時刻保持心理平衡、心態(tài)平穩(wěn)、心境平和就成為生活的藝術(shù)了。我想只要能充實頭腦，把握自我，珍惜現(xiàn)在….一個人短暫的一生也可看作一種瞬間的永恒。。。。。。平衡即永恒！平衡點就在自己心中！
冷眼看世界，熱心過人生－－－－－這是我的人生信條。
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