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普通人只會(huì)使用電話，卻無(wú)法解釋電話的工作原理。他把電話、火車、鑄造排字機(jī)、飛機(jī)都看作自然而然的事情，就像我們的祖父一代將福音書(shū)里的奇跡故事視為理所當(dāng)然一樣。對(duì)于這些事，他既不產(chǎn)生懷疑，也不去了解。我們每個(gè)人真正下工夫去了解、弄清楚的似乎只是很小范圍內(nèi)的某幾件事。大多數(shù)人把日常工作以外的一切知識(shí)都當(dāng)作花哨無(wú)用的東西。然而，我們還是時(shí)時(shí)抗拒著我們的無(wú)知。我們有時(shí)振作起來(lái)，進(jìn)行思索。我們信手拈來(lái)一個(gè)什么題目，思考它，甚至入迷——關(guān)于死后的生命，或者關(guān)于某些據(jù)說(shuō)亞里士多德也迷惑不解的問(wèn)題，例如：“打噴嚏，從中午到子夜則吉，從子夜至中午則兇，是什么原因呢?”為求知識(shí)而陷入無(wú)知，這是人類所欣賞的最大樂(lè)事之一。歸根結(jié)底，無(wú)知的極大樂(lè)趣在于提出問(wèn)題。一個(gè)人，如果喪失了這種提問(wèn)的樂(lè)趣，或者把它換成了教條的答案，并且以此為樂(lè)，那么，他的頭腦已經(jīng)開(kāi)始僵化了。裘伊這樣的勤學(xué)好問(wèn)的人是我們所羨慕的，他到了六十多歲居然還能坐下來(lái)研究生理學(xué)。我們大多數(shù)人還沒(méi)到他這么大的歲數(shù)就早已不再有自己無(wú)知的感覺(jué)了。我們甚至對(duì)自己一點(diǎn)淺薄的知識(shí)感到沾沾自喜，而把與日俱增的年齡看作是培養(yǎng)無(wú)所不知的天然學(xué)堂。我們忘記了：蘇格拉底之所以智慧名垂后世，并不是因?yàn)樗麩o(wú)所不知，而是因?yàn)樗?0歲高齡時(shí)還明白自己依然一無(wú)所知。
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