在一些佛教徒中，雖然他們嘴里每天都在念著阿彌陀佛，但他們卻分不清阿彌陀佛和如來(lái)佛祖是什么關(guān)系。對(duì)于信佛之人，如果搞不清楚，就有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去了。
在佛教中，確實(shí)有很多佛菩薩，不認(rèn)真區(qū)分，或不對(duì)佛教知識(shí)有一定的了解，想把它們區(qū)分開來(lái)是比較困難的。寺廟中，人們經(jīng)常拜的佛有阿彌陀佛，觀世音菩薩，彌勒菩薩等。
一般佛教徒對(duì)這些佛的區(qū)分也很簡(jiǎn)單的，這幾尊佛菩薩有明顯的特征，阿彌陀佛是男性，觀音菩薩是女性，彌勒菩薩最容易區(qū)分，他挺著大肚子、開懷大笑。
但對(duì)于“長(zhǎng)相”大同小異，看著都差別不大的佛菩薩，要想?yún)^(qū)分就有些困難了，有時(shí)還容易認(rèn)混淆了。那么問(wèn)題來(lái)了，“阿彌陀佛”，與“如來(lái)佛祖”，是同一尊佛嗎？如果不是，他們之間又有什么關(guān)系呢？
今天，我們就來(lái)先把阿彌陀佛和如來(lái)佛祖之間的關(guān)系作一解答。
1、如來(lái)佛祖
如來(lái)佛祖對(duì)于信佛人和一般民眾來(lái)說(shuō)再熟悉不過(guò)了，不論從書中，從電視劇中，大家都知道“如來(lái)佛祖”是世上最大的一尊佛，它神通廣大，法力無(wú)邊，其他眾多的菩薩、羅漢什么的可都是他的弟子。
如來(lái)佛祖是佛教教祖“釋迦牟尼。他的原名叫喬達(dá)摩·悉達(dá)多，是古印度著名思想家，佛教創(chuàng)始人，被后世尊稱為佛陀，中國(guó)人尊稱他為佛祖，被世人尊稱為神明。
據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼19歲時(shí)，舍棄王族生活，出家修行。35歲時(shí)，在菩提樹下大徹大悟，遂開啟佛教，80歲時(shí)在拘尸那迦城示現(xiàn)涅槃?！搬屽饶材帷睘槭裁从肿鸱Q為“如來(lái)佛祖”呢？
在正統(tǒng)佛教中，并沒有“如來(lái)佛”的稱號(hào)?！叭鐏?lái)”只是佛的另一個(gè)名號(hào)之一，據(jù)佛經(jīng)記載，佛共有十大名號(hào)，分別是：如來(lái)、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛世尊。
“如來(lái)”這個(gè)詞是從梵語(yǔ)(tathāgata)譯出來(lái)的?！叭纭弊志褪恰罢嫒纭?，即一切法的真實(shí)狀況，還包含有“如實(shí)”的意義。佛經(jīng)對(duì)“如來(lái)”的解釋是：“乘真如之道而來(lái)”，又說(shuō)“如實(shí)而來(lái)”，如來(lái)就是絕對(duì)的真理?！督饎偨?jīng)》記載說(shuō)：“無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去，故名如來(lái)。”
總結(jié)一下，如來(lái)佛祖就是佛教教祖“釋迦牟尼，如來(lái)，是說(shuō)佛祖是掌握著絕對(duì)真理來(lái)到世上說(shuō)法以普渡眾生的圣者。如來(lái)佛祖神通廣大，法力無(wú)邊，是慈悲濟(jì)世修真正善的佛。
2、阿彌陀佛
大家知道，阿彌陀佛是佛教信徒的口頭禪。它的意思是表示祈禱或感謝神靈等意思。
“阿彌陀佛”又是個(gè)什么佛呢？阿彌陀佛是無(wú)量光佛、無(wú)量壽佛，他的光明是無(wú)限的，壽命也是無(wú)限的。
?阿彌陀佛的“阿”就是“無(wú)”的意思，“阿”有兩種音，讀“a”或“e”都可以，不必在此執(zhí)著?！皬浲印笔恰傲俊钡囊馑?，“佛”代表光明、智慧和壽命。所以，阿彌陀佛就代表無(wú)量的光明、智慧與壽命，因此也被稱為“無(wú)量光佛”、“無(wú)量壽佛”。
有的佛教徒喜歡口念“阿彌陀佛”，也有的喜歡則念“南無(wú)阿彌陀佛”，意思是一樣的?！澳蠠o(wú)”是皈依、皈命、依附、依靠的意思，表示我們要仰仗阿彌陀佛的宏愿，度到極樂世界中去，就能脫離生死，脫離離輪回，脫離苦海得到快樂。
阿彌陀佛，不是梵語(yǔ)，是阿彌陀婆耶或阿彌陀庾斯的簡(jiǎn)稱。
據(jù)《佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)》中記載，阿彌陀佛有48大愿，就是以自己的慈悲之愿力建一個(gè)凈土世界，即“西方極樂世界”。所以，阿彌陀佛被稱是西方極樂世界的教主，為西方凈土眾生說(shuō)法。
佛教常說(shuō)的“三寶佛”，即西方的阿彌陀佛，中央的釋迦牟尼佛（如來(lái)佛），東方的藥師佛。也稱“橫三世佛”。
3、“阿彌陀佛”與“如來(lái)佛祖”的關(guān)系
佛教界有這樣一種說(shuō)法，阿彌陀佛和釋迦牟尼佛在開始時(shí)是君臣關(guān)系。
二者的淵源來(lái)源于傳說(shuō)，當(dāng)時(shí)曾有一位寶海梵志大臣勸勉無(wú)諍念國(guó)王，發(fā)菩提心建構(gòu)凈土。而這個(gè)勸勉國(guó)王的大臣就是釋迦牟尼佛的前身，而那位國(guó)王就是阿彌陀佛的前身。
當(dāng)時(shí)，釋迦牟尼佛知道到未來(lái)世界的人，他的生活會(huì)艱苦，要經(jīng)歷多重磨難。為了拯救未來(lái)世界多難的人，釋迦摩尼便降生到那個(gè)裟婆世界憑去度化眾生，讓人們遠(yuǎn)離苦海。
釋迦摩尼便降生的裟婆世界就是人們所處的世界。而阿彌陀佛選擇的是西方清凈的極樂世界度化成佛。
阿彌陀佛要比釋迦牟尼佛度化成佛時(shí)間早，阿彌陀佛所發(fā)四十八大愿，而釋迦牟尼佛則發(fā)了五百大愿，因此被稱為大慈大悲的菩薩。
3、阿彌陀佛”與“如來(lái)佛祖”的區(qū)別
地位不同。釋迦牟尼佛是佛教的創(chuàng)始人，釋迦牟尼并不是他的本名，而是后世對(duì)他的尊稱。
而阿彌陀佛，是無(wú)量清凈佛、無(wú)量光佛、無(wú)量壽佛等；是西方極樂世界的佛。
度化成佛時(shí)間不一樣。釋迦牟尼，大概成佛時(shí)間只有2500多年；但阿彌陀佛成佛則在10劫之前?！栋浲咏?jīng)》中的十劫，如果按地球紀(jì)年來(lái)算，就是134.384億年。
住世目的不同。釋迦牟尼佛是為了引導(dǎo)眾生前往阿彌陀佛的西方極樂世界。阿彌陀佛住世目的是為了教導(dǎo)極樂世界的眾生，以便讓他們也能成為佛。
4、如何區(qū)分“阿彌陀佛”與“如來(lái)佛祖”？
很多人對(duì)“阿彌陀佛”與“如來(lái)佛祖”分不清，其實(shí)只要注意觀察就很容易區(qū)分了。
“釋迦牟尼佛”，他的身邊的經(jīng)常陪伴有兩尊菩薩：文殊菩薩和普賢菩薩。
陪在“阿彌陀佛”的菩薩是：觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩。只要你看到觀音菩薩，也就可以知道哪個(gè)是阿彌陀佛了。
另外，阿彌陀佛的圣像，一般左手持蓮花，右手結(jié)與愿印。如果你見到一尊手持蓮花接引眾生的佛，那么這尊佛決不是釋迦牟尼佛，一定是阿彌陀佛。如果雙手放于腿間，雙手心向上，這就是結(jié)禪定印，通常是釋迦牟尼佛，胸口是有萬(wàn)字符號(hào)的。
