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科技飛速發(fā)展的今天，我們每個(gè)人都成為了新技術(shù)、新設(shè)備落地應(yīng)用的使用者和見證者。
各種智能家居、智能安防設(shè)備的應(yīng)用，讓我們從封閉單一的生存樣態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)樨S富多元的交互模式。居住在地球五湖四海的人們，借助互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)，可以自由地實(shí)現(xiàn)溝通交流，分享自己在全世界各個(gè)角落的探索和發(fā)現(xiàn)。
科技作為一種迅猛的新勢(shì)力，席卷全球攻城略地，讓我們有了“秀才不出門，全知天下事”的便利。記得賀知章在《回鄉(xiāng)偶書二首?其一》中寫道“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來?！?/blockquote>少小離家、懵懂無(wú)知的詩(shī)人，等到年老體衰、鬢發(fā)斑白之時(shí)回到家鄉(xiāng)，卻已經(jīng)被黃口小兒認(rèn)作外來歸客。這其間，阻隔著多少時(shí)間和空間。有了云平臺(tái)、物聯(lián)網(wǎng)，人們不再擔(dān)心失去家鄉(xiāng)的消息，而是隨時(shí)隨地可以與親朋好友聯(lián)系，并將自己的所思所想通過社交軟件發(fā)送到多個(gè)地方。
清明時(shí)節(jié)的“云祭祖”，端午節(jié)日的“云舞獅”，中秋佳節(jié)的“云賞月”，已經(jīng)成為一種人們寄托情感、傳遞思念的新途徑。不管走到多遠(yuǎn)的地方，人們最難忘記的就是自己的家鄉(xiāng)?？萍嫉募映?，讓潛藏在人們內(nèi)心的“鄉(xiāng)愁”，有了寄托之處。
王維的《九月九日憶山東兄弟》，將重陽(yáng)節(jié)思家念親的感情抒發(fā)得淋漓盡致。
“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”重陽(yáng)佳節(jié)，不能歸鄉(xiāng)團(tuán)圓，令詩(shī)人心中無(wú)限惆悵與感傷。遙想兄弟們歡聚一堂，而自己卻獨(dú)自漂泊在外，
孤身一人無(wú)人相陪，其凄涼感傷之情更為深重。
時(shí)至今日，即使遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，借助高鐵、飛機(jī)等公共交通工具，人們也能很快見面。即使不能當(dāng)面聊天，人們也可以通過即時(shí)視頻軟件，語(yǔ)音對(duì)話、唱歌聊天。這樣的互聯(lián)互通，讓人們跨越了山海的阻隔，雖然遠(yuǎn)在天邊卻仿佛近在咫尺。真是“莫愁前路無(wú)知己，天涯何處不見君”。
新科技的出現(xiàn)，為人們提供了交流溝通的新渠道，卻也分散著人們的注意力。雖然同處一個(gè)房間，父母子女卻各自玩自己的手機(jī)，這無(wú)疑是一種情感的疏離。專注于“屏內(nèi)世界”的家庭成員，雖咫尺而天涯，雖貌合而神離，雖親密而有間，豈不是一種奇怪又悲涼的景象？有空的時(shí)候，不妨放下手機(jī)，到峽谷森林中去走一走，往高山大川上去逛一逛。只要邁出腳步，你總能發(fā)現(xiàn)更加闊大悠遠(yuǎn)的世界。
外在的世界，只存在于你的眼中、腦中、心中。人腦與科技合作的進(jìn)程，促使人類進(jìn)步。正是憑著這么做，人類從茹毛飲血走向了信息時(shí)代。所以，世界上最好的決策者是這樣的人：擁有理性、想象力和毅力，知道自己看重什么、想要什么、信仰什么，同時(shí)也利用算法、計(jì)算機(jī)和博弈論。利用計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，可以輔助我們做決策，就像是司機(jī)通過GPS導(dǎo)航路線，到達(dá)目的地一樣。
大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能，每一項(xiàng)開拓性成果的取得，都是技術(shù)與軟件、硬件設(shè)備協(xié)調(diào)運(yùn)用、綜合運(yùn)作的結(jié)果。借助這些有利的外部條件，人們可以把腦海中潛藏的所有創(chuàng)意，進(jìn)行充分地釋放和展示。
而在一曲曲美妙的音樂、一幅幅多彩的畫作、一件件精致的筆架、一座座精美的雕塑背后，融入的是天馬行空的創(chuàng)意性思維和嚴(yán)謹(jǐn)周密的推理性運(yùn)算。在科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)之間達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡，讓我們身處的世界既充滿了詩(shī)情畫意又充滿了邏輯理性。
也許在不遠(yuǎn)的將來，人們會(huì)在奔波忙碌的生活中，去尋找一片能夠讓心靈平靜下來的棲息地。到時(shí)候，科技會(huì)是一種有力的輔助，文藝會(huì)成為一種驚艷的存在。
